报数起卦

构卦绝卦中四爻变为悬卦，横卦，大壮卦，动卦大有卦，同人卦，德卦，名卦刺，主拓宗馆大过卦，一卦中四爻变为晃卦节卦，小过卦中浮卦，风卦，里卦一卦，坎卦四组扩中卦，奎卦家人卦中四爻变为同管

这两节比较短，我们放在一起学习消息卦，易经基本概念也成易经的卦器系统，从富卦开始，经临卦太卦，大壮卦，怪卦，乾卦，够卦，顿卦，匹卦，关卦，波卦，一直到最后的坤卦

知艮卦，它首先是赎图内卦式，秉承外卦式秉虚一次顺序式禅武参须子吟镇卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，依次顺序是紫寅辰，吾身虚镇卦属木，内卦是庚子外庚武一次顺序，是紫寅城，武生徐震卦和乾卦

咱们就有一条规则就是阳卦多阴，阴卦多，阳像刚才的坎卦，上卦为坎卦，是中间一只阳爻，两边是阴阳，它是一个阳阳比较少，阳卦是多阴，阴卦比较多，说坎卦，它就是属于阳卦

成章不知才知子曰博弈数起不念旧，恶怨是用锡子曰孰为微生高直或乞醯焉，其诸其邻而与之子曰巧言令色足恭左丘明耻之毛，以耻之匿怨而诱其人。左丘明耻之谋，一尺之颜渊记录是子曰

旅卦又称天泽旅者，实践也对月前见吕虎伟不敌人，讲的伴随在皇帝身边的围观之道，一般老百姓追求的是富足君子，追求的却是通过围观来实现立想报复，屡卦仅成小序而来，有礼不受之，这又是儒家的改造

真的挂义中卦就是水雷针，当研究一个卦的时候，就应该会画这个卦。中卦为水雷，上面一个坎，下面一个正上下卦，也可以说是内外卦，内下卦是正卦，代表雷电有雷鸣震动的现象

群书制药易著卷衣，周易大蓄卦大旭卦是周易六十四卦之第二十六卦记个卦是易卦，下浅上艮相叠，且为天刚健耿为山主持序的意思是序指又是序，句指，就是能够句选取天在山中的卦象就是序句的意思

当损到极点的时候，事物必然会转变为意，在损卦之后是益卦，从卦象看，镇下训上分裂，雷动声势，护照彼此争议，从卦义看益卦由匹卦变化而来，减损上卦的初爻而补益下卦的初爻

巽卦和正卦是对应的，梗卦和对卦是对应的，这先天为体，后天为用，我们主要用的是后天八卦，后线八卦是连离卦在南边儿，坎卦在北边儿，左边是震卦，你看左边就是东方，是不是右边

小过卦表示有小的过失中浮卦表示诚实，有信，雷山小过卦与丰泽中服卦或为错卦小过代表小的过度小的过失，装服代表诚信性欲小过卦，阴多阳少，象征恶多，善少两个阳爻在中间

相对于人的身体来说，钱卦代表头官卦代表腹正卦代表竹训卦代表大腿坎卦代表耳目否多，弥卦代表眼睛，啃卦代表手对卦代表口第十篇，前天也故真不负婚帝，不正乎母正伊索而德兰

前三联乾卦代表天坤六段坤卦代表地离卦代表火坎卦代表水对卦代表沼泽，训卦代表刮风，震卦代表雷电梗挂代表高山八卦，代表天地之间万事万物变化的规律，这八卦之间又能互相的结合

德亨退传开头所说的未济亨，柔德忠也正是阐释这一观点的慰藉之亨在于柔德中，而魏晋恰恰是处于外卦的六五为柔德中判断，以此说明未济卦以内卦为主，内卦的砍险，体现卦义，故内卦无亨可言，只有发展到外卦，才有可能转向寂寂

西斯卦中的乾卦属金火克金，离克前西四卦中的兑卦属金东四卦中的正卦属木，金克木对客镇西四卦中的坤卦属土，东四卦中的坎卦属水，土克水，昆克坎东四卦中的巽卦属木，西四卦中的艮卦属土，木克土驯克，艮他们愁相遇，因此成为绝命凶煞