轮回中的谎言

小山背揭露的化颜被支持的谎言，在谎言的关系模型中，自己掌握场的主导权的，轮动的谎言与厂的主导权被掌握在关系的场或者其中某人的被动的谎言之间，在所处谎言以后的经过中存在着决定性的差异

所知账和烦恼账是我们常说的院销，二丈诸烦恼就是我们常说的两种烦恼。粗略地讲烦恼仗就是我们的贪真，痴等，自我的本能的欲望，一样的烦恼，束缚着我们在生死轮回中出不来所知杖

自信本性原本是光明，清定的，是因为受到欲望，情绪等新的息息所污染，所以多勒为生死轮回中胜，多落堆胜，死轮回中一个人念一回，念一这个音能一念回击，明白本心自见本性

暮古城中，在午夜末回之后的清晨，在彩霞满天引人瑕疵的黄昏提醒他们要从情的轮回中跃动出来，从无边的苦中惊觉到清静的心灵诵经，则使他们对情的纤细转化到心灵的单一之中

生命的年轮一圈圈加厚世杰的本来面目，像琥珀中的甲虫越发先好必现，需要我们的更勇敢凝视。我已知觉的人生第一要素不是善，而是真，那不是谎言三叶草的问题，而简直是荒谬的茅草屋了

生命的年轮一圈圈加厚世界的本来面目，像琥珀中的甲虫越发鲜毫必现，需要我们更勇敢地去凝视我以知觉的人生第一要素不是善，而是真，那不是谎言三叶草的问题，而简直是荒谬的茅草屋了

生命的年轮一圈圈加后世界的本来面目，像琥珀中的甲虫越发鲜毫避现，需要我们更勇敢凝视我已知觉的人生第一要素不是善，而是真，那不是谎言三叶草的问题，而简直是荒谬的茅草屋了

我们在审讯中所能够做到的就是从发现，谎言，识破，谎言，分析，谎言三个方面结合撕裂伪装的方法，逐步深入的去接受谎言的本质，使我们能够知道被审讯者潜意识中是哪些谎言家

然时尚，我与如我无心诸有情，信心不退，坚固起，加持一切圣道之机时，皈依至引导中。第二章发书圣菩提心以大智慧现前胜涅槃，以大悲心注意轮回中以巧方便轮列正无二五等丧失

这轮回中的虚幻没有尽头，因为就幻觉作为一个观念在无限意识中升起，它似乎也是无限的。观念的实质是至上至繁反之一员，他们都是纯粹意识，在意识中没有分别，就像在空和虚空之间没有分别一样

也回想起我们的金刚道友早正菩提，回想起一切轮回中的众生尼库德勒早日往生极乐净土，究竟获得无上圆满增点学果味特别回笑，以辅导员圆的母亲张玉琴女士张楠奶奶邓少华女士

我以为我应该就能这样离开人世间了，但没怎想九百多条执念佳诗，让我从轮回中挣脱出来，带着九百多人的执念，等你回来问你可否平安大人，你能安好，便是我们常年百姓最深的执念

生命的年轮一圈圈加厚世界的本来面目，像琥珀中的甲虫越发鲜毫必现，需要我们更勇敢的凝视我已知觉的人生第一要素不是善，而是真，那不是谎言三叶草的问题，而简直是荒谬的茅草屋了

包括生命本身，生命会用生命的方式，在无限的时间和空间里无止境的唤醒你，生命会有生命的体验，在无尽的深深思死和轮回中不停息的欢心你欢心，也许你在生命本身的良知唤醒你，知道你写来

第二节自信，真心证悟的法则于原理满辞子问道自信宝藏正觉圆满灵敏的真心，原来是林妙清净的，我与佛本来都是一样圆满，但是因为我自无时以来即被妄想牵馋，长久在世间轮回中流转不停