封神之求赞

天地人并列为三才，仍可赞天地之话。语与天地餐可替天行道，那么自可游人封神天神地神不由人风，但人口丰盈，人神去参当天地。此即所谓配天地如泰山，神如洞庭湖神那些神不全是自然神，有时由人神去当

二人中龙须虎是封神，榜上有姓名，封神较早，五级则是走了后门儿封神后又过了数百年灭州之后才封的比起资历龙须虎比五级早，但若论辈分五级，却比龙须虎高，但龙须虎却素来对这个师兄恭敬

叛患而由一叠用，饮食又简简之时，全章皆用，以字推知论语诗事须不诗语录制去公示，叠用一字据赞叹力，封神特远唐风宝语篇素素宝语急于宝，许王室弥补不能易技术，父母和护悠悠唱天何其有所诉，说宝意急于包急，王室弥补不能易属记

然定无本有数样，金取诸本参知其位置长短大小，无一不同，而肥及刚柔工作要妙之处，如人之灭，吾有同者以此之定，吾虽时刻又未必得真迹之封神意字书全以封神操脉为主，刻之金石

我们来看一看这个动画片的话，恐怕很多朋友就发现了他跟封神榜的故事，跟封神演义的故事关联度已经很低了，只有其中的一小段就是在封神演义里面有一小段故事，整个人类的大战结束之后

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仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，才有了西游记中的种种故事，其他诸如观音文书，朴贤燃灯，接引菩提等等西游世界的大神级人物在封神演义中也能找到似曾相识的身影

有两个人本不应该被封神，一个是龙须虎，一个是马氏。早在龙须虎登场时，原著说明他是徒劳一场封神榜上无名马氏只是一介凡人，那根本没有参与封神大战，没有建立任何功勋，没有资格被封神

杜甫李朝八分小转革书归受应方通神宣和书谱评理御书落笔受应而封神溢出，均此意，又若股市成极佳的运动状态，也能显现封神，如疏断穴位，自运动于风神，以封神为书法，取汇家境时，所有孤儿历来为事所中斗，忌数，书赋，骨气，炸钩，风神入俗之语

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封神世界金仙以上的仙人基本在精通五行盾数之外都还练习一种保命神通封神大战后期，哪吒得了九龙神火照，实力大涨，降服眉山奇怪的时候，这哪吒寄出九龙神火罩本已经将长号召住

这是作者折居秋州继八陵今岳阳的送别之祖梁。六位作者友人谭州兼湖南长沙刺史梁之威石图经越州入朝洞庭山指君山靠八零很近题，云自洞庭山相送，诗中送别之意，若不从星象封神求之，那真是无计可求的

即八零现在的岳阳的送别之作，梁六为作者，友人潭州，现在湖南长沙刺史梁之威，时途经越州入朝洞庭山军山靠巴陵很近题云自洞庭山相送，诗中送别之意，若不从星象封神求之，那真是无计可求的

红军老祖定下的方案就是兴州灭商，结教弟子逆天而行，自然都必须杀死，都只能接受次一等的神位。而顺应天命坚决执行兴州灭商决议的李靖，杨拣等七人在封神大战结束之后，除了获得一份儿天庭神仙编制之外，更获得了一份儿功德。原著赞叹雷震子说肉身成圣仙，家体功业齐天弟子图

在封神演义，西游记等文学作品中，哪吒的父亲是陈塘关总兵李靖，因其首托玲珑宝塔，姜子牙在封神时册封他为托塔，天王，哪吒等封神榜上的人物大多都是道教典籍中的神祸人，而李靖则是小说完全虚构出来的人物