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随修身在众其心，所谓齐齐家在修习生者，人之其所轻而疲言，自己所见物而疲言，自己所敬畏而未尽而疲言自己所哀惊而疲言自己所傲度而疲言，顾好儿子起恶勿儿之起，没者天下嫌疑，顾愿有制，约人莫知，其子是恶，莫知其妙之术

此谓修身在正起心，手背齐齐，夹在袖起，身者认知气属亲爱而批知其所见恶而批言知其所谓性而批言知其所哀性而批言知其所二度而知其恶而知其为者天下嫌疑，故言有职约人莫知其职之恶，莫知其妙

至于唐文公为士子时，自孟子道姓善言，必称姚胜起李之言三年丧言明事言取民有志言享叙学校言仁者必自经界事言助法言景田皆经国之大者，亦经至世公之妾者，皆自处自立之正道大道，故曰自立行之，亦以心子之国虽小国，亦有自处自立之道

此谓修身在正起心，此谓其其家，再修其身者，人之其所，轻而必言，知其所见，物而必言，知其所未尽，而必言知其所哀，敬而必言，知其所傲度而必言，故好而知其物物而知其美者天下贤也

误言不媚，愿言则意，义其因毁其物言不昧愿言则诗经特别善于揣摩女性这一首终风，将热恋中的女子既爱且愿的微妙，心里描写得相当一二章的起心句，分别是终风且报终风，且埋三四章的起心句分别是终风且异不日是有意和意义，其因毁其