第21个囚徒

如何走出囚徒困境，报复与惩罚，假如每一个聚共的囚徒都可以在刑满释放后对供认的囚徒实施报复，那么每个囚徒就可能因担心未来的报复而现在选择聚共，使得聚共成为均衡的结果合作达成了

柏拉图创作的哲学对话体著作理想，国中有一个洞穴，比喻一群囚徒被关在黑暗的动力，面对一面石壁，在他们身后有一个活把火光从后面照过来，他们面前的石壁上出现了影子，于是囚徒们以为这就是光的真相，直到有一个囚徒转身看见了火把

囚徒到底应该选择哪一项策略，才能将自己个人的刑期缩制罪的，你们囚徒由于隔绝精进，并不知道对方选择也不相信，对方不会配伴背叛自己，那么在困境中，任何一名理性囚徒都会做出如此选择

囚徒困境的主主旨是虽然囚徒们彼此合作，兼不吐实，可为全体带来最佳利益，但在信息不明的情况下出卖同伙可为自己带来利益，但是却违反了最佳共同利益，这种困境反映了个人理性

助长了网游道号的蔓延，其实买藏的玩家所面临的就是一个囚徒，困境，面对是否买脏玩家，十分类似面对是否坦白的囚徒，买一次来历不明的游戏装备，尽管比正规途径炼造的装备成本低

他们两人就会想，如果他们自己是黑盘头顶白盘的囚徒，会看到两颗黑盘，那么他们会立即得出结论自己是白盘，毫不犹豫的走向门口，但是因为头顶白瓣的囚徒没有立即行动，这必然意味着其他两个囚徒也会想

究竟哪个世界是真实的，柏拉图用了著名的洞穴比喻来解释理念世界和现实世界有一个漆黑暗的洞穴，里面住着一群囚徒们从未穿过洞穴，他们背对着洞口，双手被束缚着所在洞穴里，囚徒的身后升起了一堆火

弗兰克尔在纳粹集中营的特殊经历，让作者所提倡的意义疗法获得了更充分的事实，支持活出生命的意义。一书的第一部分作者以囚徒对集中营生活精神反应的三个阶段为线索，以自己的真实遭遇为例，具体描述了囚徒在三个反应阶段的心理特征

博弈论当中，所谓的威胁还是以囚徒困境为例，就是囚徒甲告诉对方囚徒乙，如果你在下一次博弈时采取招供的不合作策略，那么我也将采取招供的不合作策略，大家谁都没有好果子吃

他慷慨伸出援手，捐赠了全部红项目的长椅，因为他也是在丹尼莫拉度过十年的前囚徒，人工倒是不愁囚徒们以前所未有的热情投入到教堂建造中，他们以前知道教堂是神和圣人的舍与

有些人可能要被终身监禁，奥格尔索普老将军就决定向英王申请一片殖民地安置这些债务囚徒，还有一些马上要沦为囚徒的赤贫的农民和工匠给他们新生的机会，这不仅仅是个单纯的慈善想法

这样的行为让达尔文困惑也是众多讨论的焦点，近年更导致了不少经验研究。在本节剩余部分，我要说明近年少数几个和合作利，他行为演化相关的经验研究，重复囚徒困境和合作行为的演化某些重要且进行中的合作演化研究和所谓的重复囚徒困境有关

无奈之下，胡亥叫停了老爹的死后攻城，赦免了这十多万的囚徒。章邯就带着这十多万的人囚徒去武器库拿了兵器就开出咸阳迎战。周文史上极其神奇的一幕，出现了有史以来最大规模的罪犯团伙儿，在一个监狱长的带领下去迎战另一群犯罪团伙

第七个在生意中失败的方法是指望别人来替你思考，因为当你不思考，就相当于你把手伸出去。别人说把我靠上，把我带到你想让我去的地方，我是你的囚徒，因为总是有人会思考的，总是有人有主意的总是有人

江关在长安中都关羽中的囚徒赦免放出命少妇识得即门客张光，咱们分别统辖，又派长安囚徒如猴持浮节，蒸发长水和宣区两地到湖人起兵，一律前副武装前男会合四郎马通守汉武帝派遣来到长安