笛福是哪国人

新西亚沃尔把瘟疫年记事的写作形式归结为介于长篇小说，死亡警告书和自助读物之间的杂交类型，认为这是笛福讲述故事的一种模式，说笛福的叙事缺乏组织，有点儿东拉西扯，也不算事译种

你看我们中国人不是中国人，就全世界人，他都知道我们中国人没有什么攻击性，对不对，中国人走到任何一个地方，任何一个国家去都能够和，哪怕走到非洲去，都能够和别人和睦相处

笛福在往年创注了一系列小书，创造性的继承了文艺复兴时期西班牙流浪汉小说的传统欧哥新兴职场阶级创业的冒险精神和个人在逆境中克服困难的积极进取精神，同时批判了社会中的不合理现象

我在想什么是中国，就是我们讲中华文明意义上的中国，谁是中国人，我们必须读论语，我们从哪里来走，向何处去，就必须读论语，要做一个真正的中国人，一个堂堂，正正的中国人也必须读论语

万米控制的哪一个民族做的最好，哪一个名词做得更好，将成为将来世界的阴影者。那么这个民族未必一定是中国人，欧洲人也可以比中国人做的更好，只要他迷出之分，大家要谨慎

在强调那些日益美国人，包括当时的日桥，像罗安基指导，还有一篇非常刺激的社论直接露骨，宣称毒蛇终归是毒蛇。不论他在哪里产蛋，一个有日本父母所生的日益，美国人仍然是日本人，而不是美国人

你把中国惹毛了，那么中国和美国的关系与日本与美国的关系，你让美国人选哪一堂离了日本，美国人能不能活离了，中国美国人是一个什么结果，美国人以色列人在刨蒜盘蒜，它比谁不知道

是一个英国人，常年在英国的人加入英国积累，当然原来不是英国人，因为如果都是，如果你本身就是英国人的话，你从小吃到大，你就不能辨别出那么多难吃的食物，里面有哪些是更难吃的

按照不同的主义中国法分别对谁有拘束力，按照蜀人主义管几个管，一个哪个人生活在英国的中国人，按照属地管几个管奶缸，美国人法国人管管，不管到中国把毒品带给在中国的美国人，他不来

三非有同学不知道什么意思，以前看电视也看过，还以为哪三个非洲国家指的是非法入境，非法拘留，非法就业的外国人合在一起就叫三非外国人翻飞，外国人将赖得不走的，就可以强制他厉害中国外国人从事与停留拘留

我做主管你是中国人还是美国人，只要你在中国犯了事，就能管你属人，原则就是你是中国人。无论你在哪个国家犯了事情，中国都能管保护原则就是在美国一个中学留学生的同性恋，将其同性恋男友将其残忍伤害，并且现场直播

现在的老外德国人，现在德国人跟我老师那一辈完全根本两部分学问差很多，因为他们也相信要被美国人承认一去，先告诉我，去年美国哪个教授哪个学校请我去讲了半年或者一年有什么

第二，由于遗产税的征收包括属门原则，只要是本国人，无论资产在哪里，全球征税和属地原则，只要资产在本，我无论是本国人还是外国人，都要交税和属人间属地原则，不同国家的原则不同，这使得有的人就有机会成为悲剧主角

中国人稍微带点技术回来就判刑，中国人不知道怎么回事儿，哪一个人说了这么第一句话，后面的人就跟着瞎扯，没国家谁培养的没国家老百姓中国老百姓把你培养了，你说没国家不是美国人培养的

中国的一个村庄为了表示尊敬为几个外国人伴你台戏，当然谁都明白，外国人应该设宴表示答谢演戏的好意被断然谢绝，以后又提出请外国人捐款，哪怕是一小部分，也可以已用来建筑村里的公共设施