三更偷闲是少年

不要说观世戎杂年纪老大已经失去了少年时追赶春天的心情，也请你忙里偷闲的先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深，心中的那首歌是你我共同的如梦芳华岁月留声晶曲馆

好像是忙里偷闲的一杯茶，苦中作乐的两壶酒偷闲可以让我们走出樊龙得到出乎意料的畅快偷闲，可以让我们在繁忙中体会到那一份无法比拟的舒心，也能够让我们在疲惫之时享受到身心的放松

问汝者到三更是问儒者到三更十分扫大哭扫荡胸中思虑空空静静与世事之境指一般两下皆不用。此时，何所非别先生约动静，吃一个先生约相当于动静，只是一个变三更时分空空静静的动物，静止一个分三，更时三更十分空空竞争的只存天理

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夫贤妻贤夫祸少子孝父心宽以复之水，收之失，难以赋之，税收之时，满人生之足。何时足人老偷闲且是闲，知足何时足人老偷闲寝室闲处处绿阳看季马，家家有路冲肠处处绿阳看季马，家家有树通肠癌

分别先僧曰动静自私，一个先生渊动静，只是一个哪三更十分空空，静静的只是春天里，既是如今应试接物的心，如今应似接物的心，一时寻辞天理便是那三更十分空空静静的心，故动静只是一个分别不得资得动静合一四四豪敌差处一次莫言矣

问题在生活二字如何诠释，如果年界不惑，再学习刘斌提剑子放风筝，偷闲学少年，那自然有如秋行村令有点勉强班老徐娘留着刘海，躲在茅房里，穿高跟鞋，当作踩高跷的练习走路，哪也是阐释中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活

中国人用一种单纯而显明的态度，决定了它存在于乐天天之命，以享受朴素的生活，尤其是家庭生活与和谐的社会关系。囊时启蒙的学童所习送的第一首诗，极为下面的一首云淡风轻近五天傍花随柳过前，川识人不识余心乐将为偷闲学少年。这一首小诗不读表现诗的情感，它同时表现着人生的至善，至德的概念

各位亲爱的朋友们早晨好，今天我要和大家分享的是双调水仙子夜雨。作者徐再思一生无夜，一生秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦，三更厚落灯花其未收探新风孤管人流镇上十年室江南二老幽

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快到三更天，又出现了啼咕声，从北面传过来，出生就放下书本，走出书房，来到大路上等候题库的人，慢慢的啼哭的女人就走近了，出生就迎上前去。等住去路问道喂你这个富人到底因为什么事儿，天天半夜三更的出来啼哭

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虽然我是一个江南女子瘦瘦肉的形象，但是有时候讲话偶尔有点犀利，他们就喊我一刀有点锋利，加起来就叫偷闲一刀拉，那看你这作品就知道你手工能力特别强，应该也算是你手艺人

不像我们现在这样到处跑，他们都是一边在寺庙里做事，一边忙里偷闲打坐学习，哪有现在人这么好的条件，你是念佛的，就专门到念佛堂去念佛，你是打坐的，就专门到禅堂去打坐