穿书之阴阳调

然所谓吟水者之融味之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰吟随调气之方，必在阴阳，知其内，外表里随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳难经本意中言赢谁之法，补泻之道也

阴阳偏盛者损其有余，阴阳偏衰者补其不足，再根据药物士气五味和升降否成的阴阳属性，选择适当的药物，调整疾病过程中的阴阳思调，使之恢复平衡发展，从而达到自愈疾病和减缓病情之目的

恢复阴阳的协调平衡是治疗疾病的基本原则之一，故素问至真要大论说警察阴阳所在而调之，一评为七一阴阳偏盛的治疗原则，阴阳偏盛形成的事实证顾总的治疗原则是实则泻之吉瑟，其有余分而言，之阳偏盛而导致的实热症

如阴阳学说认为，在正常情况下，人体的阴阳相对平衡，协调意味着健康，若体内阴阳的相对平衡被打破，出现阴阳的平衡是调则，人体由生理状态转变为病理状态，针对疾病过程中出现的阴阳平衡失调治疗原则是损及有余，补齐不足及所谓警察阴阳所在而调之，以平为奇

为了调和阴阳，已经讲阴阳之谓道，我们练拳打坐都是在阴阳上做文章，都是为了在调和阴阳，懂了阴阳范围，懂了全到丹道讲三家四派，其实说白了无非都是阴阳，各有各的修炼重点而已

中医文化里面中医里面处处都是阴阳，这个可能已经不是问题了，但即便处处都是阴阳，这阴阳之中容有许多的说法。就以本末而言，前面我们谈到了中医强调治本，而治本就必须触及阴阳的层面

阴阳的运动变化是永恒的，阴阳的协调平衡是相对的，使相对的平衡处于无尽的变化中，表现为人体生命活动的协调统一，也就是我们所说的健康无病状态，阴阳失调，这是一切疾病发生的最基本的原理之一

故素本治真要大论说津茶阴阳所在而调之，以平为期，以阴阳天盛的治疗原则，阴阳天上形成的是实证，不懂得治疗原则是实则谢之饥损其有余分而言之，阳天盛而导致的使热症则有热者寒之的治疗方法，偏阴盛而导致的食寒症

生命体来说，阴阳之和是生命体内的阴阳二气，生理状态的自我调戏，自我协调，活在病理状态下的自我非符合，恢复平衡的能力，阴阳之和的概念脱脱胎于中国古代哲学中的阴阳贵国，只想怀男子，还有男子

治病之道手茶阴阳，天地，水火，尖木，腹脏五行阴阳体用移，从挂求之音频杨幂侍卫无病，阴阳偏颇，遥向极乖，水火失真，天地异味，当补泻兼施，服役随移察其动静，调其升降，令其回复本项

盛长的是先天之精，为人生命的本源，它甚是先天之直奔肾精的化肾气，肾气，它是含阴阳的肾阴跟肾阳，它能协调人的脏腑的。这个阴阳又称为是五脏阴阳之本肾，它与膀胱是相表里开窍于耳和二音

在讲通书的时候，我讲了阴之善阴之恶羊之善羊之恶过了他就是饿不急，也是饿，要恰到好处，阴阳二气，和谐才好，你们找药王也调病它，还是条阴阳二气要调的恰到好处，过不得中医的绝妙之处就在这里

下面这个谈了阴盛阳盛的病变的一些主要特征之外，下面联系到是养生的问题了。调摄二调摄阴阳来养生，说挑死二者奈何二者是指的阴阳了，怎么样调设这阴阳阳盛是病，阴盛是病

在人体生理上，阴阳制约斗争的结果使事物保持动态平衡。人体的阴阳也是在对立痛影斗争中得到统一，维持着动态的平衡，即所谓阴平，阳密精神，乃至在人体病理上阴阳之间的对立制约关系失调

根据阴阳失调病机适宜阴阳的属性，阴和阳之间所存在的相互制约，相互消长，互根互用和相互转化的理论来阐释，分析，综合集体一切病变现象的机制，形成了阴阳偏盛，偏衰，阴阳互损，阴阳格局，阴阳往事等病机的概念