怎样做人

明知道仁义意志力，知道宗孝，知道爱国知道爱。当知道万物一起有知识，未必有信仰，有知识，未必知道什么叫人有知识，未必明理，有知识，未必知道怎样做人有知是未必知道怎样做事

那如果真正读经明离通达圣贤教诲，值得做人做事，该怎样在社会在家庭为人处世当中的大原则大道理，真正明白了做人做事，他就有原则，而又原则就是有底线，就好像在高速公路上

阴明中观般若完整的五部大论等，除了佛法，他讲得最多的就是如何做人，怎样学会成熟，进而教我们如何在魔法时代做一个合格的修行人，在之后是怎样去传播佛法，在他的影响下

老板是这个世界上最孤独的一个英雄，领导人是怎样做人的艺术，而不是怎样做事的艺术领导力决定企业的生命力，领导力决定一切老板的高度，决定企业的高度，企业的发展永远超越不了老板的高度

因此，做国君的不能不知春秋，否则就有铲定之徒而不见后有奸贼之臣而不吃做人臣的，不能不知春秋，否则办尝试不知道怎样做合适，遇到突发事件不知全变，做人君人父的若不同小春秋大义，必定会蒙受罪魁祸首的罪名

上面几条教小孩的方法非常重要，让小孩子做人做得好。我们一定要有这几条方法去教育他，现在再把教育怎样喊小孩，现在再把怎样教育小孩有服从的习惯，以爱人的精神讲个各位听听娇小孩服，从小孩子必须有服从的习惯，这习惯应由父母慢慢的训练起来

至于事情的结果会怎样就不要想太多，不要浮躁，追求的一种平静和详的心境，平和的看待于人与人之间的关系，平和的看待于一切事物，如水般的做人做事不被眼前小丽迷糊迷幻，看事情，眼光要长远，不要为了眼前的沧头小利

增加了论语，孟子孝经除了义理这部经典之外，又添加了解释礼的书礼记春秋的记事过于简略，后来出现了解释春秋的左传古梁传公羊传通过读经书，我们就可以明天里小人道知道应该怎样做人

所谓做人做事的道理，如果到达了超越的境界，不管你怎样做事，或者做领导人，或者被人领导，或者解决一个问题，一呼天理，在关键的地方下，功夫把要点的地方解开了，肢节的地方自然迎刃而解

以真诚感动别人一个人，只要对别人真心感兴趣，在两个月之内，他所得到的朋友就比一个要别人对他感兴趣的人，在两年之内所教的朋友还要多方圆，做人正是从这其中而来，怎样才能获得朋友

陈鹤琴教学法的理论和实践十分强调对教师的学习能力的培养，他在活教育，发刊词和怎样做人民的幼稚园教师等等文章当中，多次强调幼儿教师学习能力培养的重要性，要求教师学习

的长者，语重心长，中国演讲业和培训业诸位演讲家不仅要有才智，要有声望，懂得怎样千寻的做人，真正的演讲家最终为他的演讲事业现身，就像真正的精致精神，最终与他的精神共存亡

例如做人应该永远要负责任，做人应该永远要讲诚信，做人应该永远要孝顺父母，做人应该永远要敬老，尊贤做人应该永远要讲道理，做人应该永远要与人为善，做事应该永远要掌控全局

第八章第三节说了算的和帮得上的才叫做人脉，无论办什么事都一定要找对人怎样才叫找对人，只有当家的才能错住，不能当家的人，不管给你多大的承诺，说得天花乱坠，最终都有可能跑堂

做事的同时，做人的同时做事，做人与做事是没有先后之分的，他们同时开始同时结束，做事好是为了做人好，想要做好事，就得先做好人，学做人说到底就是学会爱，做人好则是在传播