天邪寻正

抵于猪下家夹车下井何缺盆以下胸中冠格若干属胆寻邪里出气皆绕，毛迹横入碧雁中，其止者从缺盆下叶寻胸过气邪，下颌碧雁中笔下寻碧阳出席外联下外浮谷之前，直下敌绝骨之砖，下出外环之前，巡主府上如小指次子之端

大王爷爷的部下先锋引放大王，那到此去宫女儿名服侍金圣苗，你是何人来问我，我那爱七天大圣孙武因保东土唐僧西天拜福，路过此处之，你果妖邪七主特招雄才治国正没处的寻你，你却来此聪明

答是喊射天地恨。古今古有夫服具古有夫服，去古有夫服，同古有夫妇同以言其阴阳消息之行，焉则谓之意，以言其歌，勇之助焉，则谓之语，以言其成为邪正之变焉，则谓之曰以言其成为邪正之变焉，以至于其成为邪正之变也

原来昨晚，郑庄公也梦到了金鸡，告诉郑庄公，他的心确实可以治百病，但正装弓的病邪气入体需要一颗龙胆来做引子，正装功忙问上哪寻得龙胆，金鸡告诉郑庄公必须是恶龙的龙胆才有煞气，以正邪气

行者立于知却宫外，叉手当凶道贾公主是个妖邪，初时与他打了半日他站不过我话到清风尽往天门上跑，使我吆喝天神挡住他，献了相，又与我斗到石树河，又将身化作金光摆回正南上一座山身上，我脊椎之山无处寻觅，恐怕他来自亥尼特地回顾也

正盛斜退则病逝好转或陷欲斜去，正虚则病去而体虚正虚，学练则病逝，缠绵牵延而难遇，邪盛正衰则病逝恶化，甚则死亡。邪正盛衰与虚实变化的病机，使指邪气抗肾是以邪肾为矛盾主要方面的一种病理反应，主要特点致病，邪气的独立和机体抗病能力都比较前盛，或邪气虽盛，而机体正气未衰，善人积极与邪看

胆经不降，相火上逆，故口苦耳聋，目眩咽干胆经自投至足寻而后下胸环卫寻邪，胆经不降，故胸满邪痛不实心烦喜呕胆经与三焦经同属少阳相火，胆经相火，即上逆不降，三焦相火，必下陷不生，上逆下陷，精气节制固病由以上诸症

本体疗法的学说本体疗法把病和人的关系看作不可调和的矛盾，因为邪正不两立，利病的结果不是邪毒，危害了人体便是正气，消灭了邪毒括号。里边中医说邪盛则正衰，正胜的邪消就是这个道理

我要随邪气战胜阵谢天，就导致病重第六的决定症。中医在卫生病时重视辟邪，中医在卫生病时正式避险，即使邪时又急于驱邪，即使斜石油地域区域即受邪时，又急于驱邪，即受邪时又急于驱邪

少阳经脉不胸胁邪犯少阳精，气维和，故胸胁苦满胆气范围，气机不畅，疏泄不利，胃湿合降则神情脉脉不欲饮食，胃气上逆则呕少阳火邪内欲扰乱神明，故心烦胆火寻经上炎则口苦咽干，目眩邪热，未如阳明之理

临床表现四邪去正虚恢复期邪虚正虚指邪气被驱除。病邪对机体的作用已经消失，但疾病过程中正气被耗伤而虚弱，有待恢复的病理过程多。由于邪气抗盛，病势较巨正，气耗伤较重或治疗驱邪较猛烈

当邪气侵犯膝骨之时，因为运行失常邪，拥肉腐则可化为脓肿溃烂内可销售骨髓外则可愧大肉，当寒邪寻溪谷侵入久留不去，因为不能正常运行，筋骨肌肉失去营卫的温旭和滋养就会蜷缩不深

同邪同眼邪宫和中灾天命有德，五福五张灾，天讨有罪，五行五用灾，正是贸灾天聪明，自我民聪明天明味自我民明味上达于上下，境灾有土，高遥曰朕言会可底行逾约乃言底可记。姚高尧曰

刚才我们还讲了疾病发生以后，那么邪症的胜负决定着疾病的性质，病情的轻重以及进展与转规，正胜邪实多形成实证正虚邪衰，多形成虚症，邪圣正虚就形成复杂的虚实夹杂症或者是危重症

寻邪里出季节，让宝鸡横入毕业中，起置着从卷粉下夜寻凶过季节下和毕业中已下雪，必养出气，外脸向外浮骨之前直下滴绝骨，值得下处坏缓，之前寻足负上入小指刺指之间起置着别夫上入大指之间