万江少儿英语
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我当年学英语的顿悟
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其至之天无以清江孔烈地无以凝江孔,肺神无以灵江孔歇古无以迎江孔节万物无以生江孔灭侯王无以贵高江孔绝故贵以剑为本,高以下为基,是以侯王自称孤寡不古,此非以剑为本也

《道德经》之下篇德经
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第三十九章新值得一整,建得一经递了一以凝神的一以灵骨的一影万物的一生侯王德意义为天下,真其致知天无以庆,江孔烈地,无以迎江孔发神无以灵江孔歇国务以营江孔街万无物以生江孔面喉往无益贵,高江孔绝故贵建为本告,以下为基

《老子》第五十三遍2021年9月4日 下午7:52
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此西至得一者天得一以情地得一以明神得一以灵古得一以赢万物得一以生和万得,一为天下,真其制止天物以清江孔烈地物以宁江孔发神为灵江孔邪故无以迎江。孔邪万物无以绳的江孔烈喉网无以贵高江孔爵故贵以剑为本,高以下危机

一百一十读《道德经》
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一折天的意义,倾地的意义,你神德意义,因古德意义因万物德意,以生何往德意义,以为天下,真其是知天物以清江孔烈地物以阴江孔肺生物以阴江孔歇古物以阴江孔剑万物以生江孔灭后往无以贵高江孔君有故意见为本,高以相危机

道德经
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彼去此西之得意者,天得意,行地得意,凝神得意,连古得意,迎万不得意,伤口万得意,以为天下正其志之天,无以清江孔烈地无以宁江孔发生未临江孔歇古无以迎江孔街万物无以生将恐灭猴王无以正将恐绝

二十六读《道德经》
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投亡得一以为天,下瞻其置之天,无以清江恐烈地无以宁江,恐发神武以灵江孔歇古武以阳江孔节万物无以生江孔灭侯王无以贵高江孔爵,故贵贱为本高,以下为基,是以猴王自卫,孤寡不鼓

《老子》第七遍2021年6月25日 下午3:07
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姜曼仔名义自子酒好古山,南宋江南西路,南康军都昌林堂姜家村人是南宋末年爱国名相江万里的褒地,以兄长江万里褒地江万顷被十人哑,成为江氏三谷三坤玉江万载自由,体格魁伟,必离过人

元世祖 薛禅汗忽必烈37 元灭南宋11 贾似道督师抗元
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吾以清江恐烈地无以宁江恐废神无以灵江恐邪古无以应江,恐竭万物,无以生江恐灭猴王无以高贵,将恐觉孤贵,以见为本。高以下为基夫,是以猴王自谓孤寡不古,此谓以见为本邪,非乎孤之欲

3.23日《道德经》第三十九章20遍
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王得一亦为天下真取置之天,无以兴江空列地无以宁江空废神无以灵江空歇古无意营江空节,万物无一生将空灭。猴王无以贵高将空觉古贵,一剑为本,高一下为基,是以侯王自为孤寡不古,慈匪一剑为本也

2021年7月20日 07:16《论语》15—20篇37
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其置之天无以清江孔烈地无以宁江孔发神无以令江孔邪故无以应江孔节万物无以生江,孔烈厚望,无以归高,江孔绝故,故以剑为本,高以下危机是以猴王自称孤寡复古,此非以剑为本,言非胡故治术欲不欲无欲,不欲碌碌,如欲落落如石

十四读《道德经》
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其至之天,无以清江恐烈地无以凝江,恐发神无以灵江恐歇古无以迎江,恐节万物无以生江恐灭猴王无以贵高江恐绝故贵已见为本高,以下为基,是以猴王自卫,孤寡不鼓,此非以剑为本爷,非乎故至数于无余,不欲碌碌如玉,落落如实

《老子》第九遍 2021年6月28日 下午4:51
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为天无以清将,恐烈地无以宁将,恐废神无以灵将。恐些古物迎江孔节万物无以生江孔灭猴王无以高贵江孔爵故贵以剑为本,高以下为基夫,是以猴王自谓孤寡不古,此非以剑为本邪

3.23日《道德经》第三十九章20遍
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其之得意者天德意义与心地德意义,以明神德意义灵谷德意义赢万物德意与生何望德意,以为天下真奇置之天物,以清江恐烈地无以明江,恐发生物以灵江,恐谢古物以迎江,恐皆万物以生

听友243333533 2020年8月9日 下午8:11
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豪王得以为天下真奇至之天物,以新疆恐灭地位,以灵江恐飞生物以灵江恐些古物云江,恐皆万物,以身将恐灭厚望未归高江恐绝不贵见为本告,以下为机,是以和王自谓孤寡,不顾以辞以见为本业非乎故

3月10日诵读道德经全文累计第57遍
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