爱恨情难了

上一讲跟您聊了聊这历史学跟考古相似相容的关系，像啥也跟您去分享了一些二派，跟咱们分享了两个某知名大幕的爱恨历史学跟考古学者的爱恨情仇的故事，别强调了，咱们强调一下，让他们多增加咱们的收听量

爱而不得，望而不舍，不过是人间常态，聚散离合，爱恨情仇，也不过是人生必经，无论怎样努力，都无法留住一个一心想要离开的人，也无法勉强一颗不爱了的心，那不如聚散都随缘，爱恨都随意，命里有时终须有命里，无时莫强求

快乐原则严格情节思恋，爱恨交织的山双向，情感强迫性重复以及个体精神分析，群体精神分析等多重精神分析概念和泛轴的叠加。我们只能盖过手怪步是个体或群体，应压抑失败而遭遇到自身内部的作为死本能表征的他者是北西发起的爱恨交织的

快乐原则严格情节思恋，爱恨交织的山双向，情感强迫性重复以及个体精神分析，群体精神分析等多重精神分析概念和泛轴的叠加。我们只能盖过手怪步是个体或群体，应压抑失败而遭遇到自身内部的作为死本能表征的他者是北西发起的爱恨交织的

彼岸花开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，注定原注定生死爱恨，一念间淡然的自信自在人生只因偶然的相遇，笃然回首，就注定了彼此的一生，或恨或淡然，也许爱得最久的恨也最长，恨得最深的爱之深更深切

刺激我们的对象有多少种类，他们所引起的情绪便有多少种类，快乐，痛，苦，欲望和一切，有着三种情绪组合而成的情绪，以及从这三种情绪派生出来的情绪，如爱恨，希，望，恐惧等

不是的，只是心情要平和，要慈悲，但不能升起执着的爱心，执着什么就易被什么所伤，不能执着于爱指世俗之爱妃，广大无私的不爱，也不能动恨心爱恨两边均不着，才叫中庸之道

天地大道主宰着一切世间，一切皆是大道所造，无亲无疏，无爱无恨。这就是大道的高度和情怀。容纳一切美丑，欣赏一切爱恨人类所表现出来的一切，在大道面前只不过是孩童般的玩耍

有效举例来说，我们可以想象现在独立的印度和之前因素的印度之间的爱恨情仇，英国在你的征服，在你的印度的时候，数百万印度的婴儿上命，更有上亿的印度人遭到了灵武和剥削

这一节，我们给大家讲一下顺治的后宫和顺治的爱恨情仇。顺治的和女人有记载，在史书上一共有三十二位皇后有四位废皇后博尔吉吉特市校会张皇后，博尔吉吉特士，孝康章皇后同家士孝献皇后懂恶事

禅学劝人学习放下万元，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，原句则句的道理，爱恨便能在这一念之间转变释怀

我还能吃到苏轼当年手不停住的红烧肉，我还能引到太白当年举杯邀约的花间美酒，我还能在大喜大悲后脱口而出一句他们曾用来形容自己的爱恨离愁，我越发的明白爱国是一种情情，怀此般情怀

咱们的血压一样，他是时时刻刻在波动着的，因为很爱恨情仇，喜怒哀乐，他是每时每刻都在左右着我们，但是你会发现有很多人，他是不被情绪所左右，有些人是很容易就被情绪所左右，那这个里面区别在哪里

您现在收听到的是由北京昌达艺博文化发展有限公司出版的民国的爱恨情仇，等到风景都看透演播艾米第八章，萧红，萧军结束注定的命运，对于萧红来说，这是他此生最艰难的离别

弗里德对以前的看法和处理方式是在疫情过程中，患者早年被压抑的爱恨之情将变得明显起来，进而他们会将自己的这种幼年情绪在分析师面前建筑行动，且对自己的所作所为毫无觉知