战域之殇

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

王默寿命周公成文武之德，追望大王继善事先公以天子之礼是礼也。答复诸侯大夫及世俗人复为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫及智商，达乎大夫三年之殇

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

紫带黄芪以战黄旗，天象于战，将左地现在于相将左地域，天象欲战将左地现在于让将左地听跑，白马听跑白了童谣中英寿阳而童谣踪映瘦羊儿头条之树，羊儿点对战点战狗之营造蚕丝营造对禅吃青居长袖青枝长袖瑞草对灵芝

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之力得道者，多助实道者寡助寡助之治，亲期判之多助之治，天下顺之，与天下之所顺，攻亲期之所判，故君子有不战战必胜矣

故曰域名不以封疆之界，故国必以山西之险为天下，不以兵家之力得到者，多助失道者，寡助之治亲。戚判之多助之治，天下深知以天下之所顺公亲戚之所盼，故君子有不占战比胜矣

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之力得到者多助失道者寡，祝寡助之志，亲戚判之多助之至天下顺之，以天下之所顺公亲戚之所派，故君子有不战，占比胜意

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以宾格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之至侵侵犯之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战战必胜矣

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之贤为天下，不以兵格之利得道者，多助失道者，寡助之治亲期盼之，多助之治，天下顺之，以天下之所顺公亲妻之所盼，故君子有不战，战必胜矣

不曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之地得道者，多助师道者寡助寡助之治，亲其判之，多主之治，天下顺之，以天下之所顺，恭亲己之所判，孤君自有，不战战必胜矣

不曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之地得道者，多助师道者寡助寡助之治，亲其判之，多主之治，天下顺之，以天下之所顺，恭亲己之所判，孤君自有，不战战必胜矣

不曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之地得道者，多助师道寡诸之治，亲其判之，多主之治，天下顺之，以天下之所顺，恭亲己之所判，孤君自有，不战战必胜矣

故曰域民不以封疆之剑，故国不以山西之行为天下，不以宾格之力得道者，多助师道者寡助寡助之志，亲期判之多助之志，天下顺之，以天下之所顺恭亲妻之所判过君子有不战战必胜

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险，微天下不以兵阁之力得到者，多助失道者，管住寡助之志，亲其判之，多助之治，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所盼，古君子有不战

故曰域民不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以病格之利得道者，多助实道者寡助寡助之治心期犯之，多助之治，天下训之，与天下之所顺，攻经济之所判，古军之有不战，战必胜利