福艳天下txt
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国学赔钱为天下之称,为今年天下的大金,以天下的大本之天下之话,语福艳有尊尊,其人远远起来,浩浩自己能够出名,甚至打天,对着其熟论之志,属于一剑上囧物,其文之助也

彭善超(第27遍)2021年9月26日 下午9:30
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有人也发现,干预走有我天下自成为人家能天下之大,经历天下之大。本周天地的话,以福艳有尊重情人渊源,取样号和情人狗不过身边甚至达天的人,即使恶人周知是由易中善久误解

中庸诵读第552遍20220307
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天下乐土而福艳,也非以其吴真与古天下木棱与真小邦寡民许有西柏林之切尔勿用使民众死,而原喜有原喜偶周周无所成之,有甲兵无所成之,故民复节,省而用之甘,其时美其福乐

20220220——道德经
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此谓修身在重其心,所谓其其家在修其身者,人知其所谦爱而僻艳,知其所见,物而僻艳,知其所畏,敬而僻艳,知其所哀,金而僻艳,知其所傲惰而辟艳,故好而知其恶物而知其美意者,天下贤矣

20210310大学政妈
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区福恩才戴笠见艳影时,才会由于是为道花飞道野灾善见者不拔善报者不拓子孙以祭祀不出我修之于圣奇的乃政修之于家奇的乃于修之于象棋的乃长修之于国旗的乃方,修之于天下奇的莱普

九十九读《道德经》
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朝圣俗田胜吴昌盛须福文采戴丽见艳影时才获有余是为道夸非道野灾第五十四章善见者不拔善报者不托子孙以祭祀不错,修之于生,即得乃真修之于家,即得乃于修之于乡,即得乃成修之于国,即得乃封修之于天下,即得来普,故以身观生以家观家以乡观乡以国观国以天下观天下,吾何以知天下燃灾遗子第五十五章韩德之后,比于赤子风晒毁蛇不至猛兽不惧绝了不薄古若轻柔而卧,故为之辟母之和而全作今之至也,终日豪而不上,何之至也

《老子》第192—193遍 2021年3月18日 下午2:12
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毛其令也认为有句调可填,既为填词,也赞成把梁武帝的江南弄爆照的梅花,落陶红景的韩信院,隋炀帝的夜影,招绵曲等。作为田子的起源,西河磁化卷衣五六朝福艳说婉约福艳的本色风格而溯源至六朝

唐宋名家词导读二
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自中苦神而无疑知天眼还是什么不惑,是天眼,是不是接下来中国的视为天下道刑而视为天下法严而视为天下者,远之,则有望。这样中艳思曰再彼无后,好在家,再此无数,树脊树叶以永中玉君子未有不如

《中庸》原文全篇
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如所知一期我是古人,比如游戏世界,记忆体系,以分我是古人书,后我居二十八艳,艳于非自己关于原创语言高福及处地气气,体如雨天于飞,随之航之止于归,远于江之希望福及助力以去边于飞,向其因之于归,远顺于远江望福及石拉我心重视人之,其心色渊中减坏数字其身之因之,已居寡人。二十九日月非居愿都到零下,二土能治西是不古

白雨译 2021年3月10日 诵读《诗经》
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若可以托天下,以爱生为天下,如何以计天下,视之而福,见明之曰微听之而福,闻明之曰兮,敏之而福得,明知曰宜,三者不可治邪,故混而为一者,其上不教,不缴其下,不忽神神喝不可名业复归于无物,是谓无状之状

2022年1月12日 ——道德经
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第五十三章是我既然有执行力大道维生素为大道生意而没耗尽,乔胜除田胜武昌胜区,福恩才在逆见艳眼时,才会有仪式为道华飞道也。在第五十四章山建者不拔山保者不脱子孙,以祭祀不辍,修之于升旗的冷战,修之于佳琪的于修之于乡齐的来长,修之于邦齐的来风,求之于天下

20210601《道德经》第203遍
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立所通天之所负地址所在月月初上,双路所最朋友先记者默默注心,故业陪天为天下之神,为内松米为南京龙天下之打击力天下之那。本次天地置换艺服务业有手艺,真真喜欢艳艳,喜欢好好喜欢,搞不够聪明

10.20伟伟录读《大学中庸》篇5遍累计5遍
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故贵为生女为天下,若可以托天下,以爱以生为天,下辱,何以继天下士之尔福,借民之曰微听之尔福,闻民之曰心敏之尔,福得民之曰疑,三者不治解,故混而为一者,其上不缴其下,不忽神神喝不可名也

2022年2月15日——道德经
03:04/22:50
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及吾无生有何患,故贵为生,与为天下,若可以托天下,以爱生为天下,如何以继天下士之而福,见名之曰非,听之而福,为名之曰心女之而福德,名之曰无心者,不至其故,混耳为一

20220222——道德经
03:20/23:47
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右及照征天平节度,使高行舟平卢节度使福艳清永兴节度使郭从艺泰宁节度使慕容艳超匡国节度,使薛怀让郑州防御史无前喻。陈州刺史李入朝以苏逢集权之枢密院士钱瓶炉节度使刘朱全知开风府

资治通鉴- 272
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