两界真实

在真实实验中存在的只是不完备的理解和无可企及的均衡，两者风马牛不相及参与者的理解与所谓的情境之间的关系问题，但在真实世界中，存在的只是不完备的理解和无可企及的均衡

欢愉早上醒来，昨晚生动真实的梦境还没有完全消失，贸易市里的真实体验还留在你的脑海里。而醒来，真实的世界已经向你展现，你有没有细心品尝过这种滋味，你有没有过这样的体验，两个世界在你的脑海里

邵一鸣表示，评价病毒便宜的数据有两类，一类是体外的，在实验室层面的研究数据，一类是在人体的真实世界的数据，包括临床试验数据，真实，世界疫苗应用过程当中产生的数据等

真实是客观理论制造的幻象，只有认识主体人的意识和愿望才是真实的。只有人最终感知到的事实是，真实的世界对于人的感知真实绝没有对于客观的真实，因为对于人所谓的客观，从来就没有存在过人，只能获得相对的真实

我不切实际，在逻辑世界里自谈自洽的学术结论，恰恰在真实世界里永远不可能发生一个专门研究天然资源的学者阿勒西讽刺了上面这两位学者认为他们的正是科斯所讽刺的那种，专门研究真实世界

真实性情绪心理学说明心理不健康，特征组合的真实性预测效度对心理不健康状态，后果的预期可分两大类对自然发展的预期和外界干预下的预期，自然发展的预期，进入心理补健康状态之后的自然发展历程

了解作家，因为在我看来，作家和其他人不一样，是因为它是生存在两个世界的一个是自我真实的世界，一个是虚构的文学世界而了解那个虚构的文学世界，不仅有趣，有意义，还能帮助我们更好地过好自我的这个真实世界

人类如何同时存在于两个世界，一个是绝对真实的物理世界，一个是相对真实的精神世界。在精神世界里，所有我们持有的观念，身份，宗教，国籍，对于世界的信仰，这些不过是我们选择相信的心智构念，就像所有的心智构念一样

创作就是把真实的东西画出来，用画笔用音符或者用文字而真正懂得鉴赏的人会把能够从创作的作品中而真正懂得鉴赏的人，会从创作的作品中看出真实的东西，他们会把这当作是鉴赏的最高境界而坚持鞋最真实生活的人

赫西曼是一位具有传奇色彩的经济学家，他是一位少有的亲身经历过真实世界且知道真实世界复杂性的经济学家。赫西曼在转变参与这本书里说一个社会就像中满一样，在关心私立意义和关心公共行动这两级之间摆动

我们说艺术的真实性除了上面所说的反映，客观世界从现象到本质的真实之外，还有另外一层的重要含义，即表现艺术家主观世界的真实以及真实的表现创作主体的精神世界包括他的思想

生活真实，艺术真实，这两个一般来说是单独考，只是我们强调，无论是考到其中哪一个都要进行组合，回答你就是讨论艺术真实要说的真货真实，考到生活真实，也要说到艺术真实

如果说你能得到今天得到一个这样的证件，那么恭喜你，你已经超过了百分之九十以上的学佛人了，说世界不是真实的一个小我不是真实的掩耳，别说深意不是真实的私生香味，触法也不是真实的

又有一个中道的真实自信，如果有一个中道的真实自信，那也等于是一种破乱，也等于把霍乱当作真实舍离一切祸若有象生者失意，为霍乱，不敬犹如意，但真也是没有一种境界和现象的

让你们的关系变得更真实，或者准确的说，会让你的关系变得更真实。除非你不想要真实，你不想要这个真实，就像两个人关系，其实明明已经互相对对方已经有很多情绪很排斥的，可是两个人还要面带笑容，假装好像关系很亲密，心里面谁都知道心知肚明，可是还要表面文章做得很好，好像很好一样