天罡地煞乱水浒

引子为什么不是七十二天罡三十六地上继续水浒传仙子写道宋仁宗时候，洪太尉在龙虎山不听劝阻，一意孤行，掘开覆膜，店里的石板放出了一百零八颗魔星，就成了徽宗朝纵横天下的三十六天罡七十二地煞

以两一归太极归无己，数字越多，越被认为失去了本源的神力，而天自然要比地更高级神秘天罡占的是少的那个三十六，而把多的那个七十二留给地煞。水浒虽然不是一部神魔小，但是书中也有着浓厚的宿命意识和道教思想，一百零八模型的句意与流散构成了整部小说的主要情节

中国将再次屹立于世界之边，相信很多人都听说过袁天罡的故事，但是我们今天袁天罡只提及他的神秘言，我们的主角是袁天罡的儿子，也就是说了这么多咱们本期故事的主人公才华丽登场，毕竟他的父亲名气实在是太大，太玄乎了，不得不稍作一提

武则天不敢杀他，也因此，袁天罡逃过一劫，武则天不但放过了袁天罡，而且从此对他刮目相看。相传在武则天晚年，在全国各地寻找奇人异事，为自己选择灵指选来选去，还是选到了袁天罡和李春风

袁天罡与李淳风，袁天罡是隋末唐初的著名术士，益州成都人，曾在隋朝担任言官，令唐朝后曾任火山令，著有六人课五行相书推背图，说意境选药，袁天罡称谷歌等多种有关于推命和预测的书籍，以橡树精准而闻名

水浒里的帮派观念在水浒传中我们可以看出有一个双重的价值尺度，一个人评价现实中的某件事情和某个人必须要有一个统一的价值标准，才能不至于导致是非回乱价值示范，才能使拥戴者有所皈依

这是因为作为过渡阶段的权宜之计，光绪天罡银钱在完成收缴阿古柏天罡银币这一使命之后，因为其自身先天性的不足，已经越来越不能满足新的形式，需要急需用一种新的正式的货币来取代它

他熟悉水浒传的各家版本，一百回的简本，一百二十回的反本金，盛探腰斩的七十回本，以及由一百二十回后四十回独立成篇的宋江平四寇水浒传衍生善变的水浒后传清晨水浒新传张恨水等等

金圣叹评水浒传第一回王教头私走延安府九闻龙大闹史家村一部大书七十回将写一百八人，也乃开书，未写一百八人而先写高裘者改不写高酋便写一百八人，则是乱自下生也不写一百八人，先写高酋

还要看一些解释，可能知道了，我小时候就不知道好多人都拿这个开玩笑叫水，许传水雪水火水浒啥意思我也是很靠后，反正上学的时候就不懂，不知道啥意思，水浒啥意思，不知道到后台央视拍了这个水浒电视连续剧看得好看，水浒是啥还不知道，只是觉得瞎起的

一，从水浒传的成熟过程或水浒传故事的源头上来看，水浒传的主题正是写侠。宋所周知，水浒传的故事是以北宋末年宋江奇异为历史根据的。宋江等三十六人在梁山水坡的农民起义是水浒传创作的历史。根据宋江起义，在历史著作中有些零星的记载宋史徽宗本纪

好的各位朋友，我们继续来学习水浒传，咱们学习水浒传，以水浒传的这个原著原文为学习蓝本。在这里我们加一集内容，做一个阶段性的一个小小的分析，基本上了解四大名著，了解水浒传的朋友

水浒传里有一个很特殊的现象，我们必须注意就水浒传里的女人，如果漂亮的话，如果她跟男人发生关系的话，水浒传就没有处理好，因为凡是这种女人，她一般都写成了男人的附属品

水浒中的董超和薛霸董超和薛霸是在水浒传中一队公差一队公人，因为工作的需要，两个人的关系十分的密切，可以说懂不理血，不理懂雪钞和董霸在水浒中出现过两次，一次是押这个押送林冲，一次是押送这个卢晋义

七十六个水浒传里关于女性角色的描述有着怎样特殊的现象，就水浒传里的女人如果漂亮的话，如果她跟男人发生关系的话，水浒传就没有处理好，因为凡是这种女人，她一般都写成了男人的服输品