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看起来好像是理性的文化运动，实际上是感激的，对对抗新文化认得等。于是没有文化应是在最高城市的新石油家就是把乳石的虚化运动转为自家的文化运动，要推展到最高的精神层

不能处理文化传统的问题，因为文化传统的主流是儒家，不是印度的活血，五代十国天下坠乱的时候，而中国禅宗大胜课件场中救不了五代世故的混乱局面，所以寿命将面对两个问题第一个是文化问题

通过宗教，在中国要通过儒家传统文化来做光讲科学民主就是只有下而没有上，只有外而没有内职业数还没有大。若引解了西方的基督宗教，而不知规背于自家文化传统的话，虽有道实意无道

梁兄两位先生有佛显如来想看待中国文化，他们的心态比较接近寿命，如将心态，因为寿命，儒家是消化国学的时代，但是目前中国是第一次当代，面对的是异文化的冲击，是来自西方的文化

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新作家立足现代化，不比通过西方宗教的文化的理念，而是通过中国文化传统的精神理性来排出，这样就可以移避开感情，与你现在当代的纠结破裂到今天为止，美国化六之咒民族限制于自有经济的套路，但这与白年来中国反西方的感情有隔

我们前面讲灸法的时候，曾经给大家提到古代的灸法，即使是保健灸最少有的灸漆状，因为要一直把皮肤烧成一个交加，其交加下面有增生，有渗出，有我们今天所说的炎性反应，这样才能够刺激机体的免疫机能，调动机体的免疫能力，调整机体的健康状况

这都能将道德层面提升一个层面，将境界和格局两个方面都提升一个呈现，则道就可提升一个层面，心得也会随时提升。一个层面事业随之提升一个层面如此就能超越事业原有层面而提升一个层面

如果经营者不考虑员工的幸福，只顾追求利润，员工就不可能打心眼里协助企业先把经营职责把员工放在第一位圈里，员工就会认识到工作的价值充满自豪，并热情满满的投入工作，结果业绩就会提升，股东也会自然得到更多的回报

道士人的经济和格局道的源前是心道，是心的呈现心，决定道有怎样的心就呈现怎样的道到的高低大小，是境界和格局的综合境界决定式的高低优劣格局决定式的大小，多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道