心神天下

知道郭若不想见一道令天下机会不生，非结果不生，一生不伤人，心神不伤人，生人亦不伤人夫，两不伤人，故得教归严。戴国者下楼天下之道，天下之平，常常与孙孙母与君同一相顾

暗喻眼耳，鼻舌等七窍之神夫为天下者指为道，至深天下比人深牧，马童子马往来奔驰，比喻道童子比为心神对道物的屈意，如同童子木马于少而自由于六合之内，指人出生未久时觉不全

则消亡心神是一团阳火，它一进不移动，一聚不一散熬夜先收干火，虚火上言扰乱心神则神散，再伤肝血，心血，肾阴，心神失氧则神弱，血湿不寒，脸心神阳不入阴心神外，月则魂不附体

是故四人已通天天下之至已定天下之夜，以断天下之仪，事故是事故使之得耳。圆耳神挂之得方，以至六阳之意，义以圣人以此洗心退藏与米吉凶，与民同患神神以知来志，以藏往奇书，能与此在不知聪明睿智，神无而不杀者，是以名于天之道而察于民之故事，心神勿以民钱

事故生人已通，天下之志，一定天下之业，一段天下之宜，是故施之德云而神公二之德方，以治六爻之意，亦以共圣人，以慈禧心退藏于秘吉凶，与民同患神以之来，致以残望其熟能欲于此，灾果之聪明睿智，神武而不杀者。福是以名于天之道而察于名之，故是心神物以前民用

火热易扰，心神火热，与心相通，应故火热之邪，入于营血，有意影响心神，轻者心神不宁而心烦失眠，重者可扰乱心神，出现烦躁不安或神乎温瞻禹等症故素问治真药大论说诸热冒赤皆属于火诸造狂，越皆属于火

病是指热病心包为热邪，直接泛起心包，病情较重，拖及内闭外拖在热邪内闭心跳的同时，又有阴结阳脱，心神失养。如吴鞠通说心神内壁外托者死，其病情最为危重，须是指正气虚衰，导致心神失养

鼓动乏力，心悸，面白纯淡，头晕气短，多数气血两虚，心神失雅，心计全红，盗汗多属，心阴不足，心神失雅，心悸时作，时指胸闷不适，痰多多数胆育弹扰，心神不安，心悸下肢或颜面浮肿喘醋，多属阳虚水，泛水气零星

与藏神的正常机能才能使心脉畅通，心神清明，若心阳不足，失于温蓄鼓动即可导致血液运行迟缓，淤滞不畅，又可引起精神委盾，神识恍惚而心神不足，失于凉润，宁静则可导致血液运行加速与心神不宁，出现心慌

故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之宜事，故使之得援而神挂之得方已知六牙之意，亦以共圣人以此行退偿于命，即由与民同患生意之来，知以长往，其俗能欲此灾骨之聪明睿智生物而不杀者。福是以明与天之道而察于明之，故自心神物以前民用圣人以此灾戒以声明其得福事故何乎谓之宽庇护卫为之前一盒一屁为之变，往来不穷，为之通现来为之象，行了为之气

如陆赤肿痛，咽喉肿痛，口热，使得生疮泥烂压制引肿痛而令肿痛和流浓等火热，亦要心神火热与心相通映。故火热之邪入侵与应，赢学优异，影响心神清折心心，不应保心反失眠，重则克扰乱心神，出现道狂道不安或神婚粘鱼等政府故素，问是真要大论，说注热

如果我不能严格要求自己挥霍浪费，怎么能治理好国家，怎么面对黎明百姓天下苍生，也辜负您对我的一片厚望，辜负您对我这么多年呕心沥血的教诲搏击渐渐回转心神，他终于明白了儿子的一片苦心

那涉心灵本来高悬在四人头上，光已转成淡红四人，君觉四肢绵软，心神如醉，老是要晕的。神奇商朱二人耳听镇中来人隐形发话十分耳熟，因心神以为邪法所致，危机一发，急切间也未听出是谁还是名誉，比较内行，见丈夫向前呆忘，神思昏昏，知道不妙，正在强设心神

劳力过度的要把气力提上来，私利过度的要把心神收下去，把气提起来，用补中益气汤，把心神阴血收下去，用归脾汤参究提示一思虑过度暗耗心血二扫丝则心火自降，寡欲则胜水自生

故小腹战乱，另外遭受突然恐惧惊吓，导致气机阴逆暖，心神不宁，恐惧不安，闭门独处，如恐人补之等症状，精则气乱内动，心神神气被老故情绪不宁，甚至神志绰软，种之七情与五战