心神天下

知道郭若不想见一道令天下机会不生，非结果不生，一生不伤人，心神不伤人，生人亦不伤人夫，两不伤人，故得教归严。戴国者下楼天下之道，天下之平，常常与孙孙母与君同一相顾

暗喻眼耳，鼻舌等七窍之神夫为天下者指为道，至深天下比人深牧，马童子马往来奔驰，比喻道童子比为心神对道物的屈意，如同童子木马于少而自由于六合之内，指人出生未久时觉不全

是故四人已通天天下之至已定天下之夜，以断天下之仪，事故是事故使之得耳。圆耳神挂之得方，以至六阳之意，义以圣人以此洗心退藏与米吉凶，与民同患神神以知来志，以藏往奇书，能与此在不知聪明睿智，神无而不杀者，是以名于天之道而察于民之故事，心神勿以民钱

则消亡心神是一团阳火，它一进不移动，一聚不一散熬夜先收干火，虚火上言扰乱心神则神散，再伤肝血，心血，肾阴，心神失氧则神弱，血湿不寒，脸心神阳不入阴心神外，月则魂不附体

不适昏迷烦躁，妄动忽延睡不觉。这个时候你叫做什么，你不能叫热蔽心神法，他还在狂躁妄动，睡不觉心烦失眠。你说是热闭心神，肯定不是热闭心神视角热扰心神出现了神昏，神智，昏迷的时候才能叫热蔽心神

事故生人已通，天下之志，一定天下之业，一段天下之宜，是故施之德云而神公二之德方，以治六爻之意，亦以共圣人，以慈禧心退藏于秘吉凶，与民同患神以之来，致以残望其熟能欲于此，灾果之聪明睿智，神武而不杀者。福是以名于天之道而察于名之，故是心神物以前民用

火热易扰，心神火热，与心相通，应故火热之邪，入于营血，有意影响心神，轻者心神不宁而心烦失眠，重者可扰乱心神，出现烦躁不安或神乎温瞻禹等症故素问治真药大论说诸热冒赤皆属于火诸造狂，越皆属于火

病是指热病心包为热邪，直接泛起心包，病情较重，拖及内闭外拖在热邪内闭心跳的同时，又有阴结阳脱，心神失养。如吴鞠通说心神内壁外托者死，其病情最为危重，须是指正气虚衰，导致心神失养

以致气血，阴阳亏虚，心神失养或痰饮淤火，阻滞心脉，心神不安所致。心悸的病位主要在心与肝，脾肾，肺关系密切，基本病机变化为气血，阴阳亏虚，心失所养或邪扰，心神不安

脑部浆液基多，比如一位屠夫就曾观察到一些不吃不喝的小蜂羊，他们的脑物质完全转变成水中毒性，心神丧失，尤其是抽鸦片引起肿瘤性心神丧失，脑容量过小的姓名，心神丧失。手挖机自己曾看过在蒙博里耶医院中有一位少女患了这种心神丧失症

得上中风之后，心神的第一认知你就要明确，表面上它是一个急性病突发病，而实质上是有一个量变到质变的慢性发展过程，而且要认知区分中风形成的六音，这是心神的作用，这是心神的认知的作用

他们的头部使得他们回复理性，郁闷，性心神丧，失索挖迹，不知道是否必须真正把它和浆液性形成丧失区别开来，撞击性心神丧失，脊椎性心神丧失，四日热心神丧失，因四日热而起，节食性形成丧失

您心神的常用方真补神蒙三阴交之所以具有补益心脾和补心血凝心神的作用，主治心脾两虚和心血不足。心神不宁的多种症候，是因为神门是手少阴心经的原穴，元穴能补能泻，用于辩证取学整体治疗

鼓动乏力，心悸，面白纯淡，头晕气短，多数气血两虚，心神失雅，心计全红，盗汗多属，心阴不足，心神失雅，心悸时作，时指胸闷不适，痰多多数胆育弹扰，心神不安，心悸下肢或颜面浮肿喘醋，多属阳虚水，泛水气零星

与藏神的正常机能才能使心脉畅通，心神清明，若心阳不足，失于温蓄鼓动即可导致血液运行迟缓，淤滞不畅，又可引起精神委盾，神识恍惚而心神不足，失于凉润，宁静则可导致血液运行加速与心神不宁，出现心慌