医路见闻

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达欧阳崇一书丙须一五二六零，从一来书云诗云得性之良之非。由于文件若曰多闻，则其善者而从之，多简而识字，则是专求知见闻之木而已。落在第二意，切意良，知虽不有见闻而有，但学者知之未尝，不因见闻而发至见闻，故非而见闻，亦良知之论也

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上面两段话，意思是说和聪明的人说话须评见闻广博与见闻广博的人说话需凭辩论能力与能言善辩的人说话，要攻其要害与地位高的人说话态度要宣昂与有钱的人说话言辞要豪爽，与穷人说话要动之以力

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正是欠此一位大敌学问功夫，只要主意头脑适当，若主意头脑专以致良，知为事则凡多闻多见，莫非治粮食之中，盖日用之间见闻愁，作随千头万绪莫非良知之发用无形，除却见闻愁坐