归溪十二里txt
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用内衣二号方活血化瘀,止血定痛,当归酒客牛溪十二克,赤芍十二克相附九克,熟大黄炭十二克,生浦黄九到六十克,单身十二克,镇灵丹一包十五克,在金钱三到五天预先服药,借以搜替淤血,达到止血定痛目的

不孕症中医特效疗法48--名家名方2
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子避痛方药毒活寄生汤加味独活十二克,寄僧十二克,杜仲九克,牛溪九克,细心六克儿,秦郊九克儿,茯苓六颗,肉桂六克,防风九克,穿胸九克,人参六克,甘草六克,当归九克,甘地黄九克

111.第十二章 第二节 落枕(中)
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明代中心游览焕花溪后写了涣花溪记奇闻,说出成都南门作为万里桥西折仙秀长区所见如连环如绝,如黛如归,如钩色如剑,如廊杆,如绿成瓜咬然深闭,迎回城下者皆焕花溪为业,然避至草堂,而后焕花有专名,则以少林焕花居在燕儿

25.卜居浣花溪畔
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若冬设穿优溪,若未私临掩溪,其若容焕溪若冰之江士敦溪,其若浦旷溪其若谷浑溪其若灼,孰能尽以孰能说,能爱已久,顿之许生,保此道者,不欲隐复为不隐,故能必不新。陈志虚及守禁度外物并作无以观复,服务云云,各附归其根

道德经诵读
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枪活十克毒活十克桂枝十二到二十克,赤芍十二克,白芍十二克,知母十二到二十五克,土憋虫六到九克,防风十二克,麻黄三到九克,干姜六到九克,牛溪十二到十八克至川山甲六到九克,治草屋五到九克

《颈肩腰腿痛千家妙方》20 强制性脊柱炎(1)
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一位女眷拿着个望远镜,恰对着梅兰芳偏右两个挨着的包厢里,一个归着宅里。太太姑太太怜惜,跟香儿陪侍着一个归少三爷夫妇小容是小容伺候着,却见莲溪转身向过道上一个跨篮子卖仙货的一点手

少管家前传第三章(三)
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下具虚膝调口尘,上具虚膝三里人独比引入于梁秋因事之下,福吐上冠于闭关切冲之金归来溪水道大聚溪万陵韵天书西华肉李泰以西关门梁门溪盛满不容西乳根乳中之阴川,乌易库房之气户缺盆,气射水突

3/18《周身经穴赋》4遍计29遍
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色兮信息和兮宣息有匪君子中不可宣息沾笔其玉绿竹如冀,有匪君子如今如昔,如归如壁,宽溪绰溪,以重厥溪,善系血息不为虐息占比其余律主义以有匪君子如切如错,如作如磨塞信息,赫希宣泄有匪君子中不可宣息

177.19/11/19背诗经1-65首
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延溪其若客焕溪若冰之江市敦溪其若浦况兮,其若谷浑兮其若浊孰能浊以止静之许清,孰能按一久动之许生保死道者不欲隐夫为不隐,不能,必不心撑治虚敌手禁堵万物病作无与关附服务云云各复归其根

道德经
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四鸠木男有鸠木格雷雷之乐者,君子福履随之男有鸠木格雷荒之乐之君子福履江之男有鸠木格雷盈之乐之君子福履成之,五中思语深深心。因而子孙深珍心中司宇洪弘溪银耳子孙绳溪中司宇吉吉溪银耳子孙直指溪六桃夭桃之夭夭,灼灼其花,栀子鱼归宜其世家桃之夭夭有分

20200613《诗经. 国风. 周南》第23一25遍
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南越国军一个别击特遣队负责住房在溪山村的象化军事之区有南越国军保安军的一个连他得到了南越国军一个炮兵连的支援住房围村,由南越国君两个门塔格纳别。吉廉住房溪山地区的美军指挥官是约翰瓦格赫斯坦斯英尚未进入了一九六五年的十二月,美军突然发现溪山周围越军活动的次数巨增

不平静的溪山
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涉西县西贺西宣西有匪君子终不可宣息争比其欲律主有计有匪君子如今如兮,如归如壁,宽溪绰溪已重厥溪肾气血息不为虐息,未分其欲,占比其欲绿竹依依有匪君子如切如搓如琢,如磨色兮,信息鹤兮,宣息有匪,君子终不可宣息

90.补3/20背诗经66首 投我以木桃 报之以琼瑶
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玉溪若冬,设川由溪,若为四邻延溪齐若克焕溪若冰之,江氏蹲兮,其若朴旷兮,其若谷昏兮其若浊,孰能酌以静之,徐清孰能安以久动之。徐生保死道者不欲盈,伏威不盈,故能避而心成,只需棘手进度万物并作,无以观复,服务云云各复归其根,归根曰静

3月4日《道德经》
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武夷山的九曲溪就如同一条晶莹的玉带串起了两岸的奇风怪石,轻松翠竹也串起了道难里哭,洞庭佛地以及武夷山的悠悠茶香。磨牙时刻都说九曲溪很美,那就许溪美在哪里,就许溪就美在他的碧水弯弯

九曲溪边话武夷
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玉溪若冬射川尤溪若韦四林延禧,其若克宦溪若冰之江氏敦溪,其若浦旷溪其若谷混兮,其若灼熟,能浊已静之。徐青熟能安以久动之。徐生保死道者不欲赢,扶危不赢,故能必而形成秩序棘手禁毒万物并作,无以观复服务。芸芸各复归其根,归根曰境

2月25日《道德经》
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