终成正果

后来，鸟王经过几世的修行，终于投身为人类，又经过数大阿桑奇结修行正果而成为佛陀那群跟随他的鸟类们，也就是当时佛陀坐下的一群比丘慎重大地，众生皆有佛性鸟都能修行正果和好我们所谓的万物之灵的人

孙悟空想修成正果佛可以修成正果，孙悟空想要成佛，甚至在长生死掉的时候，孙悟空也说一定要去西天把金取回来了，却自己的心愿在取经的后半部程，孙悟空已经不单单在乎自己修成正果，还在乎城市身体一般，凭什么要放弃他这部分的价值取向

成其伴侣迷却菩提正觉的佛性亡失了，正知正解证明第六偏差认为元虚无心就是道的究竟，因此终究成为空王之国，违背圆通之志，自远灭盘盛景，以一切皆空断灭生业就是正果，名为生断孽种

龙王虽然贵为龙，但也算是动物修成正果，不仅修炼时间长，修成正果之后，法力还远，没有太上老君，太白，金星等。这种凡人成仙的强，自己实力不够，总是被人欺负，也是没有办法的事情

近日，网上有一则新闻行旅异地恋八年终成正果，两人存下一百八十六张火车票，见证爱情说的是一对河南的情侣相识，十年异地恋爱，八年中分手六十九次化解问题的不是语言，而是一百八十六张火车票

聚角退林，变身为白龙马皈依佛门，再乘唐僧上西天取经，最终修成郑国，被生为男母八部天龙广历菩萨又被称作八部天龙马，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，功成后终得修成正果，取经归来，超越凡龙，还个金身

这表面上看似很明确，包括唐僧以及师徒几人加入取经的过程也有交代唐僧是因为唐王拆遣也能够斗化亡魂，其他几个徒弟能有赎罪的成分，八戒赎罪的成分相对比较少，最终几人都是得了正果跟佛门的职位

第三部分为十四至一百回，有四十一个小故事组成写了孙悟空在猪八戒、沙僧的协助下，保护唐僧前往西天取经，一路上克服了八十一难，占妖除怪，历尽艰险，终于取回真经，师徒四人也修成了正果

沈元卫的共同努力下，广州的李成洞才终于被说服同意，反正果然不出沈元卫所料。当时永利和李成栋等人尚未碰面，只听说李成栋在广东反正，但一直没搞清楚原因，现在经沈元卫这么一忽悠，就信以为真中奖了陈邦博

到了十之后，又进入另外一个层面的一叫久久归一，但不是原地轮回，而是由起点到终点，由终点再到新的起点，循环往复，无穷无尽，螺旋式前进的运动过程，但不管进入哪一个层面最高的硕士酒佛语有云久久皈依，终成正果

再遇到问题再受考验，再通过考验来考验去，终于冲出来，永远不必再考验，因为全身通透考不倒了，这个时候才叫超俗拔城才成正果，要不然都还在成熟中打转，心里随时是不安的，说不定哪一天就原形毕露了

这是正果甘草大家看一下正果甘草，它和甘草比它要粗木，质性要强一些，颜色会神是灰棕色，光骨甘草的话，它更坚实一些，颜色偏火也是它都会棕色的，光滑一点皮孔就不够明显

重印足本憨山大师年谱书证前言佛教大小城各种说法自始至终无非为修行正果而设盛。远食谣说理者越多，珍修时政者越少，只是平时如理之言，多为支离，破碎之剑，流不随广，一增俗地妄想而已

袁永定心思细腻，遇事沉稳阿楚，思维敏捷，风风火火。二人虽然时常争吵，甚至冷战，但最终把爱情修成正果。双素双妻较之如花，和十二少，他们相处随意，爱情也很平淡，没有大风大浪的波澜。不管是袁永定还是阿楚，他们从未将爱情视作生命的全部

由于恋爱阶段存在很大的不确定性，不能保证二人最终修成正果，那么小明在此期间的花费就应该通通费用化，通通费用化。那在会计上，由于研究阶段的探索性及其成果的不确定性，企业无法证明其能够带来未来经济意义的无形资产存在，因此，研究阶段的支出应该全部费用化