祖神天下

第二十八章知心雄手其子为天下心为天下事，常得不特，不归于五级支气容手，其如为天，效果为天下古常德乃祖父归于普普，善则为其圣人，用之则为官长，故大之夫歌第二十九章将欲取天下，为之无见，岂不得以天下神气不可为也

百事以似圣人而不过知诸鬼神而无疑知天业百事，以事圣人而不惑，知人念事不君子动而视为天下道形而视为天下法言而视为天下则远之者，有望近之者不厌，失曰再比无物，在此无意素积素业疑用宗欲君子未有不如此，而早有欲于天下则业。宋李祖诉尧舜宪章文物上略天时下席水土

交辽潮于森林，不过一只颜属隐合，不过满腹不过满腹归修乎君于无所用，天下为与我所用，天下为余，无所用。天下为袍人。虽不制袍人虽不制袍，师住不悦，尊祖失失，重不欲尊祖师住不悦，尊祖而待之矣

神道开始了最后一次的大变革，朱元璋是做了好多年和尚的深知神道内幕，建立天下之后要复兴送祖就规太祖亲自往汴梁，即宋都开封祭祀诸神，同时派遣官员祭祀开封境列的山川，目的就是从神道中夺权风经及天下城

以大无畏的奉献精神，帮自己的祖国民族摆脱困境，从屈原的忧国忧民到岳飞的精忠报国，从范仲淹先天下之忧而忧的无私精神到林则徐苟利国家生死矣，起因祸福必屈之的果敢行动

僧人一律不准，吃肉天地，神明祖宗享受僧人待遇，即祭祀天地。神明祖宗的贡品不准，再用三生猪头通通改成面粉做的猪头猪肉惊口一开，一呼百怒，一时素食者天下户口几去其办

奴中练出锦乾坤，话说老子志振前通天教主打七手约道兄请了老子约贤弟，我与你三人共立封神榜，乃是体上天音韵结束你如何反祖，周兵是江上有为天命通天教主曰道兄，你修要职，一天下广成子

祖越并不是为了让自己心中欢愉而肆欲自情，而是为用阴音乐来教化治理。天下端，正教化都是从音乐开始，音乐症人们的言行自然久正，音乐是用来震动人的血脉交流，精神端正，恨调和燃心的

以后，我们说到三组，四组，五组，六组，指的便都是中国禅宗，不过禅的风靡天下，还要到五祖以后，禅宗无祖法号弘忍轰人的师傅是中国禅宗的四组法号，道信唐粗便已名满天下

北港朝天攻黑面马族，一架安丰雨险一共的朝天津，来自梅州妈族祖庙的反面妈族来自北港朝鲜宫的黑面妈族和庙岛显应宫的瘦身殿里的妈族童神流金素相翻译灭代的元神原神马祖化神马祖和金神马祖也叫法神马祖一冲三神马走坟面

像日月那样光明神秘的伏羲凝太后，伏羲宁是三皇之首，太号伏羲式的灵庙，位于河南省淮阳县城北部，属国家级重点文物保护单位，由于是中华民族人文始祖之灵妙，古称天下第一宁

和文武百官一起登坛，既告天地祖宗和四方神奇，接受皇帝的玉玺和寿待线上祭祀天地的公平，赵告天地四方神奇，希望各路神奇享用祭品，希望天地四方神奇，保佑我大汉朝天下能够使四海臣服

事故之鬼神之情状与天地相似，不为蜘蛛万物而盗窃天下过不过旁行而不留乐天的命不忧安祖东湖人不能爱范围天地之花，而不过取成万物，而不宜通乎昼夜之道而知复生方。而海游体第五章一扬周易道

无自是缺，难情之天下虚，因为在知天下记忆之一，而我有袋子胡江文明名者十之必易，都将为交流超越生命过一只，也属于和不够满腹归修护菌于吴祖永田小伟跑人虽不知跑，是住不悦，尊祖而待之意

燕子北岳之兰事宜上海万物，天地一体，会是以此为大，关于天下而小变者，天下之变者相遇乐之乱又毛鸡三祖赢有天下犬可以为羊麻又乱钉子油味火不热，山出口轮不连，地目不见知，不知不觉