单田芳四大如来

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

我领西天大雷一寺佛老亲眼再次拔劫，谁放你也四大金刚都提到了，是奉佛旨捉拿牛魔王，也就是奉如来佛祖的旨意。捉拿牛魔王，不仅四大金刚出马捉拿，连天庭的李天王和哪吒也来助阵了

然今如有如来有四大声文刊任优化云何为似，所谓大家设比丘军途波探比丘冰，头颅，比丘，罗云，比丘如等四大声文要不播涅盘，须我法墨镜乃当波涅盘大家设，亦不因涅槃于摩羯国界波提林山中著

敦煌壁画中多在主室窟顶四角会四大天王，其目的出资造枯的功德主说得很清楚。如敦煌文献张安三父子敬造佛堂功德记云屋顶四余各化四大天王四面各画阿弥陀如来观世义观音事之先，用资过往亡灵神生净土，现存居卷，九横不侵，灾害不兴

那就是如来，本只是掌管地界四大部洲的一个地方，领导虽然有大法力，但是在天庭的地位仅仅是五方五老之一，排名跟观音等同如来独自安天之后，在天庭的地位跟影响力大幅度提高，以至于后来发起的明显是为了扩张的取经，得到了天庭玉帝的大力支持，一路派人暗中保护

上一课，我们讲求纳拔陀罗翻译了圣曼经提出了如来藏学说对佛教发展影响极大，由此形成了佛教四大元起理论中的如来藏元起理论禅宗也是依如来藏的理论立宗的求纳巴陀罗所翻译的第二部重要经典

此心无形象，无因果无筋骨，犹如虚空，取不得不同挚爱，不同外道，此心除如来一人，能会其余众生迷人不明了，此心不离四大色，身中若离是心即无能运动是身，无知如草木瓦利

贾悟空乃是妄念所画，可是后来如来却宣布贾悟空不是二心，乃是天地间四大联侯之一的六耳猕猴所画之所以观点发生变化，就是因为孙悟空，尤其是观音强调他玉帝冥界都已经认定有一个真猴王有一个假猴王

那就是如来，本只是掌管地界四大部洲的一个地方，领导虽然有大法力，但是在天庭的地位仅仅是五方五老之一，排名跟观音等同如来独自安天之后，在天庭的地位跟影响力大幅度提高，以至于后来发起的明显是为了扩张的取经，得到了天庭玉帝的大力支持，一路派人暗中保护遇事一概出手协助，毫无保留

俗人对于灵魂无确定之观念，故学术界讨论何为灵魂之疑，问胜利如嫦娥含金之地，时期不陀婆楼与如来政变何为灵魂，其中隶属关于神，我诸暨或为我是诗的油盐物质四大所造入时长成，或谓我是无色

一套是玄奘大师所翻译的药师，如来北院功德经十二大愿望，另一个是也很有名海陆西游的中国四大西游高僧中的第二位意境大师所翻译的药师琉璃光七佛本院功德经七佛药师，他这个愿望就相对多一些

我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手，此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中，金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠，无细如胡马子拒之百千如来之身，当之亦是如胡马子百千句子，如来全身舍利之句

我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手，此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中，金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠，无细如胡马子拒之百千如来之身，当之亦是如胡马子百千句子，如来全身舍利之句

布鲁洛如以色空相亲相夺，与如来葬而如来藏，随为色空周便，发现是不于中轰动空城日密云岸众生，你们倍觉合成，不发尘劳，有世间相，我已妙名不灭不生和如来账而如来藏为妙绝民原照榜件