血武之魂

泪经藏象泪云魂之为炎如梦寐，恍惚变幻。游行之境皆视野回游肝血化生和涵养如灵枢本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血气机调畅，藏血充足，魂随神往，魂有所舍而不忘形游离，维持正常神志及睡眠

布置于求贤若和的刘备面前，更不会强加于自称厌气威武雕虫专攻汉末青春作赋好手穷惊的诸葛亮身上对此稍加分析，便加分享，说是写血却不见血的灵魂存在，知见其乱不见其结，只见其外表不见其内涵，首连风之寒语文之后已渗透出感慨之情

入睡难了，肝一定有问题，尤其是这类愚症的患者，他们基本上都是心肝火旺，肝气于止导致的。那咱们中医认为对应着武艺当中的魂，当肝血不足，心血亏损，则魂不守舍，导致失眠多梦，夜卧不安

东德长夏脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心主脉肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，社会五主，五劳所伤，酒事伤血，酒卧伤气

若有一种能武的女子，如夫人，城娘，子军高粱，喜事，东海吕母之辈，智略可方寒白雄民可塞观张有一种善能识人的女子，如卓文君，洪福纪，王魂期中事，唯高妻母描世之辈。据令据法眼物色尘埃，有一种报仇血齿女子

尤其在夜里，几乎让人难以看到他的影像，林毅从心里佩服苏强侯，他脑子中突然蒙出一个好奇的厌头望归来，已和令狐葬魂大战过两次。如果苏青猴这个身兼百家武学的旷世奇才与修炼血魔书的令狐葬魂决战

名曰应畜之阳，并病善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉，肺主脾肝主筋，脾主肉，肾主骨受无主，五劳所伤，久事伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久形伤筋，受无劳所伤

场下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心如脉，肺主脾肝，主筋肾，主脾煮肉，肾主骨受无主，五劳所伤，久失伤血，久握伤气，久坐伤骨久立伤

冲得秋脉，下得动脉场下得出脉，秋得下脉，冬得场下脉名曰阴出之阳病善怒不治侍卫武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏心，五脏所主心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主骨肉，肾主骨，是谓五主五劳所伤，久事伤血

虚烦失眠，心悸不安，头目眩晕，咽干口燥，舌红脉险细，方解本方所知诸症皆由肝血不足，无因虚内热而至，内经有云肝藏血，人卧则血归于肝血舍魂心藏神血养心，肝血不足，则魂不守舍，心失所养，加之阴虚生内热，虚热内扰，故虚烦失眠，心悸不安，血虚无以溶润于上。每多半件头目眩晕，咽干口燥，舌红脉弦细乃血虚干旺之争，质疑养血，以安神清热，以除烦

和疯子也尝试了两种蓝银草的付出，没想到他在爆体多次之后，第二天一早却是武魂，二次觉醒血脉之力绝校好像是白龙王，血脉变强了很多，可那一晚上，我却在水晶的影响下，血脉似乎出现了变化

比授者谭林僧访李希义等屏幕之先北印度人从五三八到五四幺年与叶城译出佛己五部五卷，亦由谈灵比授以上武僧所译荆棘的种类虽不尽相同，但却共传无助世亲的瑜伽形派的经论沿袭这些经论的成果似魂少，溺血的作用发挥不多

噩梦连篇是因为干血亏，虚血不藏魂，则噩梦连篇肝藏魂肝藏血，睡眠的时候写药归于肝。这个时候肝血充沛，阳入于阴，人就会睡得香，睡得沉而干血要充沛的时候才能够睡眠的时候写回鱼竿

噩梦连篇是因为干血亏，虚血不藏魂，则噩梦连篇肝藏魂肝藏血，睡眠的时候写药归于肝。这个时候肝血充沛，阳入于阴，人就会睡得香，睡得沉而干血要充沛的时候才能够睡眠的时候写回鱼竿

心力自向，缔造世界仁德有武文明之心，学心学为思想理论之基，时栋梁心学不幸欲抵难成中华古国，故皆为西方喜恶之魔道，与汉奸万物，或消立主洋务，借鉴司仪之长，以自司仪之道禁止非我逐利其心必意非我主者，其性必恶之主训，有血列强之同胞，需警惕邪魔强的对我正义灵魂之物的清了，则各类羊炉汉奸