谁道是妄念

稳进来用功一颇绝，妄念不生，一波绝，妄念不生，但枪子里黑酥酥的，不知如何打得光明先生约初下属用功如何，枪子里变得光明，譬如奔流左水，谁处在缸里，突然虽定突然追顶

如果画幅的时候有妄念，有杂念，这道福就不灵念，咒也是如此，念的时候不能夹杂妄念那元老藩，你在念准题奏的时候，你要专心尽量控制自己的心性思维，不要夹杂任何一个妄念，夹杂得多了，皱就不灵了

有时候妄念出现的时候，我知道出现妄念梦念消失的时候，我也知道他消失了，没有妄念的时候，我也了之，自己没有网念，他们说我落入无想定了，有的说我落入空王，我不知道他们之间有什么区别诗

老板后面还有一个大老板等于保险公司，后面还有一个在保公司，一般人不晓得室内的换身，只想避开太阳下的幻影，打坐就怕妄念空不掉妄念，不过是时兴的幻景之一，妄念并不可怕，妄念从哪里来，你要找到起妄念的机关

我们如果没有关照，或者没有及时的起到这样的一种照见的话，我们随着妄念认同了妄念，是我或者说认同了妄念所谓的他的一些观点，随之跑到妄念里面跟他去纠缠的话，无论是跟他辩解，还是同意他的看法，去继续的编织和造作，这个都叫不断打妄念

所有的一切，我们的生活工作，学习妄念，一个接一个完全把佛陀的教诲丢到脑后，念念与六道众生相应，念念与下三道响应，不要说成佛辣，各位听众有这样的妄念，丰志沓来，出六道道难出下三道都难

从每一个起心动念崛起，觉察到你在做判断，觉到你的不安，来自执着与分辨，觉到你落入了局限与捍卫中了，当下觉道就立即停止跟随妄念抽离局限，并即可扩张延伸灵性身体，并提醒我是谁

以无取舍心护持之，因其生命未能超越大神，妙用王之敬，顾名思义，妄念是虚妄不实之念，因其对希望不时的外境分别取舍，顾其分别取舍，也是希望不时的妄念，虽忘却是真心的妙用

断随妄本境随中妄念的起灭就是根本清净的真如法身，真如发生本自情境，不因为有妄念，真如发生不情境了，只要不跟望见跑，不被他左右时时照顾，真如法身绵绵密密的保护久久必然能够正常大道，正成佛果

一个人忘念很多的时候，他就比较不如实，他就比较容易因为他的妄念而产生争斗，或者因为他的妄念而不断的委屈逼迫自己，甚至还有些人会因为妄念而欺负自己身边的老婆欺负孩子

问题是怎么样，我们只有一动电，这沙子又是昏迷了，你怎么能够就是在定中，在你打坐的时候，你看到你的妄念，生长不怕念起，只怕崛迟念起即觉觉知即无。当你妄念一起我有妄念，恭喜你

难道新来的沙子不是的，本来就有的沙子，这一个沙子慢慢弯下沉的时候是我们在打坐中间很稳定了，很安定的时候妄念献出来了，不是妄念增加了，而是我们本来没有觉得它是混了泥沙的东西，现在才看到这个泥沙很显著的往下沉

鳄鱼，鸡鳄鱼动鸡妄念就会付出新物，开始资漫，这时就要急刹车，如果不断，不果断遏制念头，就会接二连三地出现，一旦控制不住，等到自己的妄念，从零零星星发展到妄念成片的时候，再像及时刹车已经晚已。这个时候妄念次胜，真是一念不觉成山丘，我们不能给自己的心做主

一提禅修，就连想到盘腿一坐，闭上眼睛，耳朵塞上棉花，紧张的防范，妄念的升起，等发现时，妄念已运行多时了，进而懊悔的念头不断，此也是妄念等，在发现纠结，懊悔念头时，又产生感慨的念头

若离妄念，则无境界差别之下，这句话的意思及心声则一切发生心灭，则一切法灭故知妄念空而跟进，血实想消而沉构沉则法眼应试。清明长光了然顿现妄念空了以后，六根与外臣自然清净了