治世乱臣

妥的都是正能量，因为类似的内容显然是告诉大家乱臣贼子就是邪恶的，不要说乱臣贼子不会成功了，就算乱臣贼子成功了，路上行人口似杯，也会把它盯在历史耻辱柱上的。关键是，随着历史的变迁，类似的宣传已经不会对大明太宗皇帝的子孙合法性，权威性构成任何威胁了

周建王十三年，楚国在彭城接受了宋国进献的余石。左传记载宋国西吴的话，现在却尊崇诸侯的乱臣，而且分给他们土地，阻塞各国之间的通道遗耕，使乱臣得以快意，而是服从他的国家离心，毒害诸侯，而是吴国

这种教法一反当时盛行的重视师傅歌律的学风，提倡经世致用的实学重经义和实事主张名体答用他在效重设经义治世两斋经义斋学习研究经学基本理论属于名体之学，治世斋则以学习农田，水利，军事，天文力算的实学知识为主，属于达学之用

金布斯报文反称为乱手率，天下诸侯相为叛乱，残贼生灵，亲王之疆，土负军杀，将逼王之都城为乱臣，逆将之由罪在不赦千古之下，欲投篡世之名，岂可得乎，墨江身为元帅不娶也

康熙将手中大碗狠狠地向地上摔去，把碗摔得粉碎，他单脚踏倚，左手互吸，右手按键，镇下特指卓以前一等侍卫魏东庭全权领命擒拿拳，击鳌拜乱臣贼子，人人得诸之有抗，执者格杀，无论乾清宫依然是一派平静气氛

有将军大夫狂战，他们将军大夫竭尽全力做事不能放任自己的意愿形式有三公诸侯狂政，他们三公诸侯竭尽全力断御治世，不能放任自己的意愿形式有天子狂政，他们天子不能任意行事，有上天狂政态

世故圣人已通，天价之治世，故圣人已通，天下之治，以定天下之夜已定天下之夜，以断天价之疑，以断天下之疑，是故失之德缘而神事，故失之得元而神卦之德方，以至挂之得方，以至

揭发允啼被康熙认为心术不正。皇长子怂恿康熙杀掉允人，被康熙斥为乱臣贼子。黄八子允四积极策划储位，被康熙骂为望续大志时，只有皇四子胤禛一方面在康熙前替太子开脱，另一方面体察康熙的内心苦楚

眼看百官都用异样的眼光，看着方臂方向武成王黄飞虎大喝一声，说你多大官敢如此乱言满朝该多少大臣取道德拟奖本当拿了你这等乱臣贼子还不退去，为何百官之中唯独黄飞虎开口训斥方臂方向

据说慈禧老佛爷下笔圈名字时发现谭延凯既是湖南人，且又信谭，忽然想起那位令他作为痛恨的湖南籍乱臣贼子，谭嗣同就改点刘春林为状元，一是春林书法一家，二是天下大汉，春林之名，胜为吉利

耕史帝出炉前，河南一带的赤眉军人多势众最吸引往往的注意力，但当时赤眉军并没有抬出哪个汉家后裔做幌子，王莽就可以心安理得地以新朝皇帝的诏命命令军队攻打这帮乱臣贼子

永年尴尬之事，起眼为虚，一酌努郎请安坐听亮，以言曹操即为曹相国之后，则因史实代代小汉中小钟骇师今日齐全四横，其灵君夫客为起居灭族，不光是汉史之乱臣，也是曹家之逆资，而我家主公堂堂抵着

冰清四柱的地盘儿，借此广纳天下英才挥下，拥有百万雄狮到长安迎接天子，把天子和文武百官从长安接回来，在洛阳重建都城恢复宗庙，您就可以朝廷的名义向天下发后示令征统那些不肯归附的叛将乱臣评级这样的条件去争绝胜负

手率天下诸侯相为叛乱，残他生灵，亲王之疆，土赴军沙江亲王之都城为乱臣逆臣之友，罪在不赦千古之下，雨头篡世之名，岂可的呼墨江身为元帅不敢也。依莫将于建元帅当平退诸侯，各返本国自修德业

现在各位君主又杀死赵尊的后代和先父的意思，相反，各位要杀无辜罪之人是乱臣，各位如此大事，竟然不告国，居然不告国君。这是墓中无君主属按古不理，为韩信的反驳，率领诸侯准备去杀赵逆，赵韩