西游神途

为人知道，取经途中的唐僧在西游记取经的队五中，别看孙悟空神通广大猪八戒与沙可生也是一个天蓬元帅，投胎一个卷帘大将瞎事可推于取经来说，它们所起到的作用只不过是辅助作用是配角

当然，宫陵只是一方面，更主要的问题是林晓峰是个临时工，又没啥后台，这份很有前途的工作完全是个意外。而众所周知的神仙界后台很重要，均不见西游记中没后台的妖贵都被干掉了，而有后台的不过是换了份工作而已

我所亲历的达人西游领略过新疆的美，但直到参与达人西游才与这片神奇土地有了最美相遇，并因此发自内心的想与人，分享大美新疆的每一分经验，妖娆壮丽，分享行程中的每一刻欢喜

在大话西游和西游相貌片中，可以看到面对最爱的女人，男主角一直在逃避并羞辱他，直到他用死证明了自己的爱，男主角才悲痛成神，这是细节脚本，而在真实的生命剧本中，星爷也成了神一般的存在

身体西游九二六上班把你西游上上班，十二六三上班上西游林自己西游记一六三也是七五一零五八二零七十四，像你一些角落上不是西游山，什么角落山，什么山西九零是有西游列山也是一些围流

这又和西游故事在长期流传过程中积淀的广大人民群众的意志相结合，就使西游记在具体的描绘中，实际上所表现的精神明显的突破，超越了这一预设的理性框架，并向着肯定自我价值和追求人性完美倾斜

西游立言与禅机颇同，其用意处近在言外或藏于俗语常言中，或脱于山川人物中，或在一笑一系里分歧邪正，或在一言一字上别其真假，或假借以发针或从政以批邪，千变万化神出鬼没最难测，度学者需要极深严谨，墨在文字上隔靴搔痒之词者，方可读西游

文和二年一三五三年，浦门院生达到所编葬书目边藏书目神前拔柱月举上村贤堂所言，蒲门院藏书多惜圣遗国师将来，而西游路已为其所积血积归，却可信局神前，信邓林所见者当结词本

唐僧的哭，主要体现一个凡人遇到取经路上的情景，唐僧也经常骂人，尤其是孙悟空，这是真实的人性和取经路途中的艰险程度的现实世界的反应。而西游记无处无时，无刻不是在反映现实当中的社会和人性

最后一个取经团队中的核心人物神通广大的孙悟空，虽说猴脾气大，说话没老，没少西游第一嘴炮，但他正直，善良及勇气与智慧于身，是大家最喜欢的西游人物，一身正气，威风凛凛，怎么可能会好色

在艺术的境界里，细节就是上帝与西游助见精神与西游助见品德小视小街是以免竞争的发扬人品，发扬作风，消息容易用大就与原则有人格学习品离，深意离学，未先离学与读书为本字，书气，字画书籍时找就灵魂的工具

行者呆子和尚借用，这是借用正用专研性命之实理而借用兼行世间之学，人不得以礼混看之词者，方可读西游第三十三条西游以三图与外五行之大药属于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源头，不得在肉皮囊上寻找支持者，方可读西游第三十四条西游写三图，接具丑相者意象也

大话西游和西游降魔篇虽然是两个情节毫无关联的电影，但是在西游降魔篇里面，周星驰并没有听取录音师的节目重新结束，而是沿用十八年前大话西游的片尾曲一生所爱，只是在歌曲当中添加了一句从前，直到现在

唐僧的若雨墙，各位观众朋友大家好，欢迎收看百家讲坛，我们今天是说起，但是话题又不仅仅局限于西游，而石油西游开拓去讲到包括三国，包括水浒都在内的一个很有意思的问题就是我们在读三国也好读水浒读西游也好，就以读西游来说

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游