不朽噬灵

那贪婪的云不会长久的得逞，他们不会长久的占据天空，他们不过是在幻象里吞噬了星星，朱比特还会出现耐心点，明晚再来看七颗姊妹星还会出现他们是不朽的，所有那些金星银星还会闪闪发光

古代群体可以当下清洁结晶，所有账目结晶全部象征监管，从不求助来生。相对于古代群体的这种象征可能性而言，复活或不朽是典型的权宜之境，灵魂不朽，最初是权力的区别性标志

你如此酷爱世界世界，虽然你痛苦亲吻你的灵魂，你却暴雨世界，以美丽的诗章，你永远是个真纯的孩，你才能发出这样的祝福，让死了的拥有不朽的名，让活着的拥有不朽的爱，每个婴孩儿的出世

这些动员起来的欲望会反噬自身短暂建立的秩序会转瞬即逝，诸如黄巢，李自成之辈的作为皆是如此相反，逆流而上的失败者，其道德勇气表达着对于精神普遍性的坚持，死亡反倒成就其不朽。他们在深切抉择的具体原因在此已无关要紧

如果说中华民族之精神是一种青春云宝的精神，是不朽的民足魂，那么民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美协和，同情温良，君子和而不同，有修养应该是今天中国人所需要的特征，而不是不问来由

不朽全靠个人的真价值并不靠姓名，事实的流传，也不靠灵魂的存在，是看古今来的多少大发明家那发明火的发明，养蚕的发明，潮湿的发明，织布的发明，水车的发明，冲里的水堆的

我们不要把这句话看得贵族化，要看的贫民化，比如皮鞋打劫不散，吐痰，呕字的发音都是不朽的，就是说不但好的东西不朽坏的东西也不凶善不朽，恶一不朽，一句好话可以影响无数人

当我观察人们时，我在他们身上发现了神的化身，无以及数据的人们以支持爱和自我牺牲，以各种不同的方式和方法展现出他们内在的无限历史，没有记住他们的名字，从他们各自的生命中，他们将他的不朽的力量完全倾注于人类的生命之流，欲于我们的灵魂的事，具有无限光辉的不朽的猿人，他包容一切

追求一种不省事业，知道生命虽然是胆战的，但是当你完成一个不朽的事业之后，那么你的生命就转化为另外一个形态，你的生命就以你的不朽的事业而体现出来，不朽的事业体现出来

你们却用独特的思想描绘人间最新最美的画品，你们却用高尚的心灵弹奏人间，醉星最美的你们却用敏锐的智慧摘取再取人间最新最美的桂冠，你们却用不朽的信念点燃人类共同的文明

人生要想有更大的突破，就要持续不断的破宽包容，也就是包容别人，也给自己留下心灵自由的空间，帮别人幸福自己利功利的增生，利功利的利益增生不朽名，利名之名，将乃外人之师

也就是可以理解为我们在中州这样一个物质，社会物质世界里，它有一个漫长的氧化过程，它们的灵魂又不会被氧化，它的灵魂强大到一定程度，就会把它的肉体吞噬掉，从而会变得看不见

泰国佛教的金童子以未成年的婴孩的尸体和坟场上面的土做成的工人，工缝的善灵，与中国的柳灵郎不同之处就在于，他不用喂血，不用怕被反噬，只需要像普通的小孩一样给他们零食，玩具、饮料

在本章里，老子吉利宣传死而不亡，这体现他无为的思想阻止死而不亡的观点并不是宣传有鬼论，也不是宣扬灵魂不灭，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽可算做到长寿了

便生出了我所说的社会的不朽论，来活着社会的不朽论的大指示，我这个小我不是独立存在的，适合无量数小五有直接和间接的交互关系的是和社会的全体和世界的全体都有互相影响的关系