灵渊天下录

诗云战战兢兢，柔灵深渊，如履薄冰亲大夫张第四非先王之法，福不敢横非先王之法，言不敢道，非先王之德性，不敢行事，故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行，年满天下，无口不刑，满天下无怨物

到无名而淳朴的虽小，天下不能成也到深渊微小，但天下没有人使他臣服的君王恶人首支，万无将至，兵君王恶人知道而行。百姓将自觉的兵符天地香火以降甘露明末之令而治君天地中阴阳之奇相活向下，知用万物的语录

日此高原的能人之心要呈现能人之道，有妙用远容的智慧，心灵体质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道，就妙用深渊的智慧，心灵品质提升到了自立利他胸怀天下的现任之心

天之所复地之所在日月所照双路所坠，凡有戏曲，是胡不尊亲，故夜佩天为天下制，成为能经门天下之大经理天下之大本之天地之话，语福焉有尊尊其人渊其渊浩浩七天苟不顾聪，明胜至达天德者

古曰配天为天，下制成文等经轮天下之大。本文能经一轮天下之大经，立天下之大本之天地之化与浮言有尊尊，其人渊其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之始曰意景善久，不其文之助也

小德川流大德动画之天，地之为大，也为天下之盛，为人聪明睿智，足以有灵，也宽裕温柔，足以有容，也无法向刚毅足以有执，也持装中正足以有敬，也为你哋差，足以有别，也溥博渊泉而逝出之

凡有血气者，漠步尊亲，顾曰配天三十二金伦章为天下制，成为能金轮天下之大金，理天下之大本之天地之话语浮音如尊尊其人渊，其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者极熟能知之三十三尚正章

第三十一章为天下至圣为能，聪明睿智，足以有灵艳，宽裕温柔，足以有容，颜发强刚毅有职业，摘装中正作为有敬业蒙里蜜茶，有别婆婆渊泉，而是出职普博如天渊泉如渊先而明末不尽言，而明末不幸形而明末不悦

普博渊泉儿子出之普博如天渊泉如渊现而明末不敬言而明末不幸形而明末不悦，是与生明阳亦乎中国亦及南末周居所至人力所通，天之所复地之所在。日月所照，双路所醉白扭血。记者莫不真心，故曰配天为天下至诚，唯能今伦天下之大经，立天下之大本知天地之化欲夫焉有尊尊及人渊及渊浩浩及天苟不顾聪明，甚至达天德者，其俗能知之曰亦仅上九，故即闻之助也

见幼儿园成立记者，关记者不争者，天天知识见幼儿园出一起录影跟着做，不是在天下自然界，幼儿园，更有企业产物福利之母的天下之美，知知名借幼儿园为之某一切的行之，或者是灵活之母，养之父母帅气之理，工具父母生生命为人，记者如此的无理天下无理天下的天理，然而不忘作为

猜知紫月波音舒期不念旧恶院适用西子月微声高知或起吸烟，如其灵儿与之子，月前令色足的公主清明城之却一体之面，而有些人总修兵称之却一体之演员记录是子曰和贵安耳至子路约院军马一清秋与朋友供避之，而乌汉烟渊乐院无发展

此天地之为大爷，为天下之城，唯能聪明睿智，足以有灵液，宽裕温柔，足以有容，易发热，发强刚毅，足以有职业。斋庄重症足以有敬业，文理密查，足以有便宜普国渊泉，而是出之普国，如天渊泉如烟，现而迷，莫不敬言而迷莫不信形而迷目逼

普伯如天渊泉，如渊献而民，莫不敬言而民莫不信行而民莫不悦，是以生命洋溢。中国一级满墨周居所致，人力所通，天之所负地之所在。日月所照，稍露所坠，凡有血气者，目不尊清，故曰佩天为天下之省，唯能经络天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲福言忧缩，以尊尊其人，渊源其渊，浩浩其天

故渊域名不以封疆之界，故国不以山西之险为天下，不以兵格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，亲期判之多助之治，天下顺之，以天下之所顺公卿期之所盼，故君子有不战，战必胜也

故曰佩天为天下之臣，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之话，语服烟有尊尊，其人渊源几渊，浩浩几天，狗不顾聪明，甚至达天德者，其俗能知之，是曰一景上九物极文之助也