路水姻缘

两人的路数不同，张恨水的小说仍沿用旧小说的张回体回目都是漂亮的队友剧，且看啼笑姻缘的两条回目列劝非服绝交还大笑挥鞭当要忍痛且长歌，这是第十七回的回目。看看第二十回的回目，辗转一封书，红丝物迹奔波数行类浴齿空劳

为什么说千里姻缘一线迁，给人牵线的是何方，婶婶千里姻缘一线迁是民间一句老话说的是人世间的男女缘分是注定的，即时先隔千里，也必定会沿着一系列看似偶然的事件，最终成分一番姻缘

以众多生源为少喜，只等一死缘不当唐修法，也就是说，死的姻缘是特别多，尤其是诺华时代灾难，疾病，瘟疫，激光，战争等等死的姻缘的，自然界的地水，火红的音乐，也有友情悲人，猛兽危害

原来如此美丽的原因，从沿江的松阿里乌拉古城到孩子细水的裸玉裸奔，从车水灌田的金戈铁马到雾松岛的勾魂射破，乌拉杰从古至今从地下到空中，无时无处，不体现着与水的姻缘

母亲的姻缘正是好姻缘，他承载何方，谁也不清楚。村庄中一枚痛苦的小戒指，母亲的姻缘真是好姻缘，五手离开劳动和爱情，我的手变成自我安慰的狗，这两只狗一样的孤独在我脸上摸索，擦掉眼泪，这是不是我的狗是不是和最后的家乡的狗六余

自种伤故，一切异类，辗转相望，一分姻缘不亲生，故有说异类同类现行辗转相望为姻缘者，应知假说或随转门有唯说种是姻缘性第一险胜非禁礼说胜，说转时与阿赖耶辗转相望为因缘，故二等无间缘

如果说证悟了新兴的本空姻缘的基础，就没有了姻缘，法眼就不会有了，我们就不会受到外界姻缘的任何影响，什么情绪忽高忽低，你看刚才原成师兄说我们必须去关关爱我们的师兄们

皆非因缘自种生故，这个不属于姻缘的范围，姻缘只讲种子生出来，现行现在的现形，变未来的种子，我们现在的心理作用，由过去受的教育，昨天听的话，今天越想越气，这个本身不属于姻缘

即促用六五二刚面对缘起自信这类需要姻缘才会起作用的现象，倒立时应该被办好，避开危险，无袖后患的能力真三当面对妄想自信这类任何姻缘都无法令实现于实际的现象，道理时应该事先知道在姻缘的背叛中

历来都不缺乏对山水画的表现，被位置隋代的壁画中山，在本身故事和姻缘故事里多起情节，画面的间隔作用，谁则与故事内容有直接的关系，如北魏的陆王本身故事，图中酒色路从水里救起利人北周善世太子入海原品中善世太子与芒导师入海的场景，隋代的闪子本身中

很熟练的名词一切都是姻缘，但是姻缘究竟是什么道理，现在仔细的研究可是大家不要忘记了，我们要倒翻过来，二百八十九页重提起大家的注意，不然这个姻缘听了还是没有多大的用处的

愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的轨道，非人终身，德文政法透神传道去相接，多愿意先与我有姻缘的人和非人众生分享我善业的功德，并回答慈悲。愿一切终身分享我的的无论是过去现在或是未来隐身口溢的造作，被我伤害过的姻缘者

这条慈善仿式的路，早期我自己走过。后来有各地瓷器人接替师傅走替师傅去关怀爱护师傅要爱护的人，替师傅做师傅想要做的事，将这条路从台湾走向古迹，有进无退不断地铺展开来，让人提及莫三比克的此迹姻缘

愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的伟大，飞人众生德恩正法投任善道，即将解脱远一切与我有姻缘的人和非人众生，分享我善业的功德，并回答善在远一切众生，分享我的功德。无论是过去现在或是未来因神口一的造作被我伤害过的姻缘众生

愿你们保持快乐，愿意与我有姻缘的轨道，非人众生。德文正法头人占道，就像解读院一切与我有姻缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答善在善愿一切众生分享我的功德。不论是过去现在或是未来隐身口译的造作被我伤害过的姻缘中