神斗七殇

随王太王继上次宣公以天子之礼是礼业，答无所谓，道不及事，说人父与大夫子为事，家以大夫之，以之父为狮子为大夫，他也是之以大夫皆知山达吾大夫三年之殇，达吾天子，父母之上，我就一夜之夜

王默寿命周公成文武之德，追望大王继善事先公以天子之礼是礼也。答复诸侯大夫及世俗人复为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫及智商，达乎大夫三年之殇

上司先公以天子之礼，斯礼也达乎诸侯大夫及士庶人父为大夫子为士，葬以大夫祭以士父为士子为大夫，葬以士祭，以大夫祭智商达乎大夫三年之殇，达乎天子父母之丧，无贵贱一也

构成了一个现象，北斗七经那七颗星如何像一个懂，是人类观察天文，把七颗星连起来画出来，像一个斗如西方人讲天，女心是神话的共享，像一个天女，实际上没有只是把一些星星连起来的虚线

特别中州之地斗米千千，甚至万千富家多有庇护，这粮草的购买越来越难。上几个月，湖广苏松祝福大水斗米七八百钱，街坊霸市乡村庇护虽多好，心神也可以买到粮草，不过这花费又多了数倍

李天王其调四大天王与二十八素以其出师来斗，大圣也公然不去调出独小鬼王七十二动妖与四剑将九余动门外猎权阵势直杀到日落西山，那独小鬼王与七十二栋妖怪竟被众天神捉拿去了

同时是反对现存宗教和神学的斗争，而且还是反对十七世纪的形而上学和反对一切形而上学，特别是反对笛卡尔马勒伯朗氏，斯宾诺莎和莱布尼兹的形而上学的公开的旗帜，鲜明的斗争

三月中斗之沉，立下四月结斗之顺，享满四月中斗之至四芒种五月九斗食品，下至五月中斗植物小暑六月主节斗指丁大暑，六月中斗职位立秋七月结斗纸坤处数七月中斗纸坤百度八月结斗纸根秋风，八月中斗，直邮寒露，九月节斗，直薪双向，九月中斗，直需立冬

古代传说中的思秋之神七星在北户河汉升西流夕和边白日少浩星清秋夜间在台上仰观北斗，七星夜间在塔上仰观北斗，七星好像在塔的北窗口，夜间在塔上仰望北斗七星好像在塔的北窗口

五斗米道重奉的神为天官地关水关，说天官刺服地官涉罪水官解恶比三元黑三关，说是上元天官正月十五日升，中原地关七月十五日生夏园水关十月十五日升，这样正月十五日就被称为上元节

谷雨三月中斗纸辰礼下四月节斗纸训小满四列中斗指四夏至古月中斗纸舞小暑六月节都指丁大暑。六月中都指墨立秋七月节斗纸坤处属七月中斗纸坤白露八月中都之根，秋分八月中都之有寒露

南天宫里鲜月奇奏，众仙云集，有能歌善舞的七仙女，有神通广大的八仙，有抱着玉兔的嫦娥，还有携带北斗七星的北极仙翁天宫聚会非同寻常，时刻一到中庆齐名，祥云飘渺，鲜月缭绕，热闹非凡

叫我大姐给个打一声得做斗神为开善，一个叫一个个鸡，共喜无痕，怎么与王傲琴的打百丈兵巡侯，我也个板贩在淘红了玉玺，郭月忠三兵这七个立业群部落才去雷，从刚奎楼府差山兵的打一闪

组建古人出行，要先祭祀路神及所谓祖道荒田五亩归来独鹤月中雏陶渊明归田园居诗有众斗男生下待月贺厨辉的诗句七余四兵对主婢对奴宝鸭金服升堂对入室五色对头服掺合碧送莲珠

第七章神奇爱秦国同心注地第五节摘瓜剂，斗鸡和其他四位公羽在晋阳王府住下来，伯吉亲自召见他们询问皇宫中的有关事宜夺基说你们出来乍到，剑熟心下环境，再给你们安排具体的工作