万灵之帝之人蛊恋

这天，灵帝身穿甲咒，登上了大谈宦官和将军们登上小谈，灵帝亲自指挥下，令场中的官军立即操练阵法，瞬时间万马奔腾，东池西区官军不断地变换队列，从外表上看起来非常整齐壮观，灵帝只觉得赏心悦目，当下想入非非竟自封了一个徽号

我饿我灵，我饿无隐，我全无隐，我全我持果权，我知夺其先元居其之阳，在位之江万邦之方，万邦之夏民之王夏民之王帝位文王于怀明德不大生，以色不大，生不常下，以格不识，不知帝之责，顺帝之责，地位文王地位文王寻

玉龙帝尊这边已经是兵灵发怒了，而宽无却是拉住了玉龙帝尊的手臂，安抚了玉龙帝尊而后困无缓缓道沉的美貌，让陛下日夜思念还真是醉果臣知道自己好看，但还请陛下不要迷恋臣臣，只是空有其表而已

三十二零一四富圣人之学，与天地万物一体，是其其视天下之人无内外远近凡有雪庆接其坤帝赤子之亲夫不育安全而教养之以遂其万物一体之恋，天下之人心，其实亦非有益于圣人也

其之德意者，天德意义请必德意义灵神德意义灵古德意迎万物德意义所和，万德意义为天下正起止之机为天卫青将孔列帝为宁，将孔费身为宁将孔贤故为宁，将孔剑万物为生，将孔变后后为证件控制，故归一件

这段话的意思很明白，张军复辟不是宣统皇帝的本意，只是受了张勋等人蛊惑。如果此时张勋一走了之，大家就会把账算到宣统头上。张军决定战死以身抱住他，知道自己要死了，还慷慨激昂的说身家性命，妻子财产，我都没有什么可挂念的

故去里取此第三九章气之得一者天得一以清地得一以灵神得一以灵谷得一以阴万物得以生猴王得以为天下真其志之天无以清将。孔列帝无以临将，孔费神无以临将恐歇古无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以贵，高将恐绝

帝得一以宁神，得一以灵，古得一以盈万物得一以生猴王得一以为天，下争其至之天，无以轻将恐猎地无以凝将恐废神无以灵将恐歇，故无以盈将恐竭万物无以生将恐灭猴王无以贵，高将恐绝

把吴梦的海浪编得舞者，淹没那些无恋人思念的恋人，为何要梦到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一丝危机，诗人放逐了自己的灵魂，让自己的灵魂穿行在仙境之中，在梦幻的梦境里

第三十九章一直得黑假天得黑，已清地得黑，已营生的一零古代，一营万物的一生和万德一的天下，真其至知天福以清将孔恋地府，以宁将孔万生乎以灵将孔仙谷无以迎将孔间万物无以生将

德伊以申侯王德伊以为天下正其志之天，无以侵监，恐恋地无以凝监，恐发神无以灵枪恐歇，古无以言将恐结万物无以生将恐灭喝完我已正能归高监控权，故贵以健为本，高以相为基，是以猴王自卫，孤寡不古

猴王的意义为天下真气之志，天无已经将恐恋地无已，经将恐肺生物一灵将孔泻故意扬肩孔结万物，一生将孔面侯王无也正贵，高将孔爵故贵，以将为本高一下为基，是以侯王自称孤寡不孤，此非以这样为本也

无力的忠信之不而乱之，手牵死者道者把耳语之死，是以大家乎主题后不拘其宝处，其实不具体的故去彼此西之德一整偏得易，已经必得益于神，得益于骨，得益隐万物得益以生何万得一以为天，一正七之隐为天，无以清将。恐烈帝国为您将恐惧，生无以灵将恐先古为灵将，恐结万物，无以生将苦灭何万谋，以正将感，恐惧或贵，以见为本

前使者道之华而淤之时，是以大丈夫处其后，不拘其薄处，其时不拘其华，故去彼取。此第三十九章西之德医者天德医以清帝德医以宁神德医以灵古德医以营万物，得一以生猴王得一以为天下正其志之也

当时有钱者之所以买官，就是因为有了官位就可以敲诈勒索，百姓就可以不择手段的疯狂收回买官时的投资，甚至是一本万利。灵帝设立西院卖官制度后，改变了汉代以争僻的方式提拔官吏的制度