单田芳说神怪书

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

鲁迅的中国小说史列既将它作为明中叶后小说的两大主朝之一，神怪小说在人世的生活空间中加上异味神怪的空间，讲超自然的神性与社会化的人性，巧妙的融合，位移时常无限制的想象，寄托理想和愿望，表达爱憎哀乐的

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

喜欢抱怨的说话怪神怪气的，又或者是追求完美的人，还是喜欢装腔作是欺凌别人的人，或者是说一个很懒惰，推三阻四的人，逼疯你的老板，爱生气的人，你都可以在书里边找到一些相应的应对方案，从而解决这些困境

这些故事除了福音书中的预言之外，更杂有东方传说的香味。如他童年时便爱好的天方，夜谭中的有时是一道神怪的光芒，照耀着，使故事具有了害人的伟大。如农奴巴霍姆拼命的收买土地，收买在一天中所走到的全部的土地

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

第一句的鸭尾神仙，昨日降都门重得蓝田玉一盆蓝田在陕西大家都读过李商隐的诗，里面蓝田日暖玉生烟的句子，在甘宝的搜神记就甘宝是一个人就是豆腐干的。干宝贝的宝甘宝有一本书叫搜神记，是写很多神怪故事的

它主要是以神仙和妖怪之间斗宝斗发为主要的情节，应该列为神怪类书目。神贯的书目主要是有封神演义，西游记济，公传，聊斋群仙，大破天门等书目。咱们照例儿也是举一个例子，就是西游记好个猴儿辞了三藏呼哨儿，一声形影不见

这里面有说历史故事的有说神怪故事的，也有说社会故事的说话渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的故事引出一个同类而不相关联的场故事，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为张回

是不是有修改者或改编者，如果有可能有几个，从而尽可能还原本书形成的全部过程，此书是自传性质的，这一点我们可以相信，并且红楼梦的写作风格是写实的，而不是西游记那种神怪小说，书中有大量的生活细节，亲身经历的人可以很详尽清楚地描写

这年冬天，公孙清说在东来山见到了神仙，好像听到神仙说想见天子，于是亲临侯氏城，受公孙庆为中大夫，随后到东来拘留了几天，没见到什么，看到了巨人足迹，又派出数以千计的方式寻求神怪义务

即舌图腾不断合，并其他图腾逐渐验变而为龙。从竹音女娲的神怪传说到甲骨经文中的有脚的龙蛇字样，从青铜器上的各式奎龙载到周易中的飞龙载体天或月在渊剑龙在田一直到汉代艺术中的人手蛇身猪形象