云下众生之淼神

慈悲伟大的观世音菩萨启求您以词云复我，我要学习您立即群生的精神，用词眼观察众生的需求，用耳朵倾听众生的痛苦，用美颜安慰众生的烦忧，用双手扶贫众生的窗上慈悲伟大的观世音菩萨乞求您已至光照我

非人重视德文，正把头神扇到气象节中，愿一切与我有姻缘的人和非人终身分享我善业的功德，并回答慈悲。愿一切与我云远的人和非人众生分享我商业的功德，并回答慈悲。愿一切与我云愿一切众生，分享我的功德

世间众生亦以如为畏，亦以如为相，岂不常助世间先相，继常住起飞礼音。而京西文具据文具记卷第五中解字者，此文云众生下四诸法谓众生，正觉重出是法，法不出儒，皆如为魏众生李氏正事顾名为助主谓一顾名为魏染镜之法，皆明是法染位众生，敬其正觉，众生正觉是能助法染镜

一个人只要心存善念，少有欲求，自可减去成劳，民心见信。六祖谈经云自信若物众生是佛自信若迷佛是众生自信，平等众生是佛自信邪，险佛是众生，佛源到了便瓜熟地落水到渠成

我们都希望解脱愿意一切被我伤害过的众生，无惊人的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，愿一切与我有云源的轨道，非人众生，德文政法独人占道，居向解道，愿一切与我有云源的人，我非人众生，非向我山烟的功能

至于一切种质，岂有众生问如来法，若耻独颂，如说修行所得功德的不自觉之者和，唯有如来知此众生正向体性，念何事思何事修何事，云何念云何思云何修隐合，法面隐合，法事隐合法修以合法得合法

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愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，愿一切与我于云源的轨道，非人重视德文政法，投身善道，趋向解读，愿一切与我于云源的人或非人重视，分享我山烟的功能

医院正在实现鬼谷子有云圣人之在天地间，也为众生之先。智慧为众生者先奉献为众生者，先成果为众生者，先大爱为众生者，先用在人身上最贴合，不过平衡医学人性，回归天道，使然能不灭的灵魂

海云比丘奥得知善财童子的初心以后继续教诲海云言善男子，若诸众生不众善根，则不能发阿弄多罗三鸟三菩提心。这里就讲了说若一切众生呐，没有众善根的话，他是不可能发这种无上正等正觉的心的

北家主京城第一修仙，世家，神医北府家主，北月瑶北家嫡女大小姐子幼跟随父亲修炼仙法莫云君普济众生的神医心怀，天下双降，北月瑶贴身丫鬟，从小和北越尧一同长大繁华，带鱼龙混杂的京城内神医北家家主，唯一的女儿北月瑶天赋一人

远离邪界，最终获得就近圆满的慈悲和智慧，离苦得乐，若有功德，也回向一切听闻者，一切见闻者，回向昆明的所有众生，乃至云南，乃至中国，乃至世界，乃至始方一切所有万物和众生愿所有的众生安和，利乐离苦的乐

是说由爱家推及爱国，由爱国推及万邦协和秦民食用老子云圣人横无心，以百姓之心为心，可见圣人之仁德之心，不仅爱众生之身，更加爱众生之心，让众生彻底走向，走出了苦海深渊，脱离生死轮回之苦时来

嘴角勾勒出一丝颠倒众生的笑容，大得方方的让云清看云清目送着独孤爵走进，也不辜负他的大方上下扫了两眼表情，很淡漠的伸手把提着的羊腿递给他，一边道你的食物独孤绝见，云清镇定的紧

等一切佛回下无尽功德赞晦，下随顺平等善根，回想随顺等观，一切众生麾下，真如象回响，无复解脱回想以及法界无量会想，首先是救护一切，众生离众生相麾下，此人如果已经满足得到神痛妙用