而立不惑年

我不禁问自己要怎么走下去，处于不惑的中途，尽知天命远远而立，难以做不到近者不逊远者，不愿曾经在而立之年，岁里未见功立业而存有的豪情壮志，在今天仍可被雄关骂道，横亘成一节节桥段碳管而立，走向不惑，再游不惑，走向知天命

嘎拉芝士古代表示，年龄未成为的其他词襁褓不满周岁，孩提二十三岁的儿童黄口见周鸟的嘴，雏鸟的嘴，只带十岁以下儿童而立。三十岁立身立志之意不惑四十岁不惑不迷惑，不糊涂之意

子曰无时又武而治于学，无时又武而治于学，三时而立，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳顺。六十尔尔顺其实而从心，所欲不与举，不与己梦意，思问笑梦一起问笑

三百年以蔽之，曰思无邪，道之以政，齐之以情民，免而无耻，导之以德，齐之以礼有耻耻，以耻为耻，以为三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而生，七十二岁不与你母亲子关系

重型工程资源是三百亿年，一笔资源四五千资源，导致医生七十一，邢明面五十道之一的七十一例有十七个，自学五十一五，二低于学，三十而立，四十而不惑，五十而建立六十而论，七十而从心，所欲不逾矩

子曰吾时又吾而至于学三时而立，四时而不惑，吾时而知天令六时而顺七，时而从心，所欲不逾矩。梦逸子子问孝子曰无为，凡直遇子，道之曰孟孙问孝与我。我对曰无为，凡时韵何谓也

子曰五十二五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而顺，七十而从心，所欲不允许。孟懿子问孝子曰吾为繁殖与子告之曰孟孙问孝于我，我对曰毋为繁殖约

戈子曰五十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而顺，七十而从心，所欲不欲绝命离子问孝子曰吾为繁殖于子高之曰吾母孙为孝于我。我对曰毋为繁殖曰何谓也

子曰五时幼舞而治于学，三时而立四，时而不惑，五十而知，天命六十而尔顺，七十而从心，所欲不予举梦一子问孝子曰无为。樊池玉此告之曰孟孙问孝与我。我对曰无为，繁驰曰何谓也

四十二五十二有五十有五味之于学，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳顺，七十而放，心不宜举。孟君子谓孝子曰吾谓凡臣，以子告之曰孟三。王孝以为我对曰吾谓凡臣曰

三十而立，四十不惑，五十人家知天命了，不要逮住人家，一两句话就去评价人，你们在座的老总哪一个敢不，你一天的话都拿出来说说你哪个敢把你们一天干的事儿都拿出来拜一拜

以必之曰思无喜子焉，导致以正其志，以行以免而无事，导致以德其志一礼有使企鹅子曰不是业务而之于学，三十而立，四十而不惑，五十而知，千勉六十二顺七十而从心所欲，不欲望义

由此写格子曰五十要我儿子于雪，三十而立，四十而不惑，五十而之，天命六十，而孙其实重新守御，不允许梦影者问孝子曰无为凡耻，欲只告之曰孟孙问孝于我，我对曰无为，凡耻曰何谓曰子曰生

且格子曰吾十幼武而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳顺，七十而从心，所欲处于举。孟逸子问孝此曰无为。樊迟欲子告之曰孟孙问孝于我，我对曰无为，凡迟曰何谓也

子曰五十而有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知，天命六十而耳顺，七十而从心，所欲不逾矩，莫以子为孝子曰吾为繁殖，欲与子告之曰目孙，莫教于我。我对曰毋为繁殖，欲子告之曰