菩提道心

孙悟空一出生便有了自主意识，老君也只能进行暗中引导，见孙悟空如此聪颖且道心坚定，菩提也就是太上老君也是非常开心的病。除诱惑坚持本心是菩提祖师告诉孙悟空做人修仙的第三要义，菩提祖师对孙悟空的指引非常重要

离愤怒心而行，事故长服财宝无能，轻夺数字成就无外心智租给盐豪间接敬爱立邪，道心而行，使故常福财宝无能侵夺横生政见敬信之家，见佛文法，供养众生，常不忘失大菩提心是谓大事，修铺弹道时行食善业，以诗庄严，说获大力

萨朵亦为友情或众生，因此菩萨意义为绝有情或大道心众生绝有情，包含两层意思，一是能够精进向上，追求无上菩提的觉悟的友情以及自受，用大智慧的完成为求道的菩萨，一是能够修持种种菠萝蜜，普利三根是众生觉悟的胜者

二是舍耶多尊者，二十一伯，修盘头尊者，二十二摩纳罗尊者二十三赫勒诺尊者，二十四狮子尊者，二十五婆舍思多尊者二十六不如密多尊者二十七般若多罗尊者二十八菩提达姆尊者二十九慧可大事三师僧灿大事三十一道心大事三十二红刃大事，惠能是为三十三组从上住住，各有秉承

舜是菩提，虽如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等区空固无为是菩提无生助灭。故诗是菩提了，众生心形，故不会是菩提出入不会，故不合是菩提，以烦恼习故

当令此诸天子舍于分别菩提之见，所谓者和菩提者不可以深得不可以心得祭灭，是菩提灭诸相不关是菩提，离诸远，故不行是菩提，无意念过，断是菩提舍出贱妇笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上诸怨故

原文须菩提辱弱，做事念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提莫作是念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提辱。若做事念发阿诺多罗三淼三菩提心者说诸法断灭

不宜剧组史相顾得奥诺多罗三秒三菩提叙菩提莫作时碾入了不已剧组相顾德安诺多罗三的三菩提须菩提有若做世界发阿诺多罗三长三菩提者说诸法断面，莫作深脸，可以布发诺多罗三两三平

如来不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提莫作是念如来，不以具足相顾得阿怒多罗三淼三菩提佛教须菩提汝若做事念你家时有一个观念，认为如来不以具足相顾得阿诺多罗三藐三菩提，认为不着相就可以见佛

须菩提我于阿诺多罗三秒三菩提，乃至无有少法可得。市民阿诺多罗三秒三菩提静心行善分，第二十三复次须菩提试法平等，独有高下市民阿诺多罗三秒三菩提，我无人无众，生无受者

如是须菩提诗无有法，如难得。阿耨多罗三秒三菩提须菩提若有法如来的那么多罗三秒三菩提南灯佛则不予我收集。如云南市担得咒说后释加模拟以时无有法的阿耨多罗三藐三菩提是固然灯佛，与我受尽做誓言

发阿诺多罗三淼三菩提心者，须菩提云，亦云何如来于燃灯佛索由法德，阿诺多罗三妙三菩提否也是尊如解佛所说义佛于燃灯佛索，无有法得阿诺多罗三淼三菩提佛言，汝氏须菩提石屋有法如来得阿诺多罗三淼三菩提

如来有所说法极为棒佛，不能解我所说过，须菩提说法者无法可说市民说法，而是会密须菩提。白佛言世尊颇有众生，于为来世闻说事法深信心否佛言须菩提比非众生非不正生，可以过须菩提众生者如来说非众生。市民众生无法可得分地暗示爱须菩提白佛言始终我等阿耨多罗三藐三菩提为无所得耶

若真正弟子如法受持分第十三，而是须菩提白佛言是真当和民，此经我等云何奉时，佛告须菩提是金明为金刚波萝波罗蜜以是名字，如当缝刺则和须菩提佛说般若不容蜜，则非般若波罗蜜须菩提于亦云，可如来有所说法，否须菩提白佛也

若以色见，我以因生求我世人行邪道，不能见，如来须菩提儒若做试念如来，不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提莫作世念如来，不以具足相孤得阿诺多罗三淼三菩提须菩提儒若做事念发阿诺多罗三淼三菩提心者说诸法断面，莫作世念