至破极尊

陛下以见境既往顺地之责，上书广陵宅府上书曰喜豆凳之宠，轻动四方监管，重复迎金机货，致使易弄神器改更设计，岂不以世尊微广以至思患乎，极其破坏头嗓剁地愿为孤屯，岂可得灾

尊德性与道问学涵养就是尊德性，讲求就是道问。学中庸说君子尊德性而道问，学致广大而尽精，微极高明。而道中庸本来是一件事，陆九渊却把它切开来，认为朱熹的道问咁是支离破碎

故曰佩天为天下之臣，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之话，语服烟有尊尊，其人渊源几渊，浩浩几天，狗不顾聪明，甚至达天德者，其俗能知之，是曰一景上九物极文之助也

定陶刻枝击向极军汉军大败走餐以中胃为取。雍秋王五反于外，黄惩处反于烟，往机进破，制祝天侯反于掩饰，有尽破群，演示鸡与鹰与昆阳追至社桓公武江阴至邢阳，参自汉中为将军中尉

临行前，原始天尊吩咐如今刘南吉先温破红砂镇，我同道兄暂回御虚宫白鹤童子，陪你师傅无悔，从原始天尊留南极先锋，与白鹤同子破阵。可以看出，原始天尊早就知道破红砂镇需要等武王树镇满百日

凡有血气者，漠步尊亲，顾曰配天三十二金伦章为天下制，成为能金轮天下之大金，理天下之大本之天地之话语浮音如尊尊其人渊，其渊浩浩，其天果不顾聪明，甚至达天德者极熟能知之三十三尚正章

狗不知得之道不凝烟，顾尊子尊德性而道问，学广至广大而进，精微极高，明而道中庸温故而知心敦厚已从里事故祝上不交为下不被国有道，其一言注意心国有道其末足以容失居济民，且者以保其身

或以乎生言者慈善无真，不信于民服。务聪小言言者慈善不尊一夫信，不信于民，服务聪顾郡之大不诸深征，数无名考三王而妙见天地而未至，诸鬼生而无一不是一次圣人而破至诸鬼生而无一之天，也不是一次胜人而不惑之人也

其中玉真是指新人野饭指美元重头，甚至词中上下却音韵节派完全相同者，曲后曲中前后束手，重同调者皆称从头争，从金属相机之声入破唐宋大曲在结构上分成三打断名为散序中序，破入破极为破的第一遍，表示乐曲节奏加快，红乱悬红裙飞舞，旋转预勾

不此法者般若物般，若法修般若行，不修既凡，一念修行法，身等佛，甚至时即烦恼时，菩提前念迷既凡后念悟即佛善之时，摩科哥惹波罗蜜最尊最上第一无助武器无来三世诸佛，从中初将大智慧到彼岸，打破五阴烦恼，尘劳最尊，最上第一

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不使者喜有，也于不治，不求何用，不脏子路终身送之，子业是道也，何足以脏子业最寒至尊破之后，刁业子业智者不惑仁者不忧勇者不惧子业可于共学为可于世道未可于利，未可于玄唐帝之花偏其反耳

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