末世神座之空岛领主

其中也掺杂了很多信奉天主教的浪儿天早四郎时针，首先是这些浪人们精神的领袖袭击，很快就准备聚集力量，围攻领主的居城岛园，城岛原领地的家老根本，新兵未等率领着藩军出城前往深江村去狙击一溃军

这一个拥有大领土的领主，就像一个拥有小领土的领主，先是小钟了，这样的故事在我们中国秦朝之后估计就很少了，我们更多的是拥有小面积的领主，向拥有大面积的领主宣誓效忠

从这里可以看到，后来孝命于联仓幕府的武士领主之被称为开发领主的缘起著名的京西物语集中的豫州故事，描绘了随从和下人们聚集在领主的居所周围侍奉领主的情景故事中岳前国的领主

当时他被日军大本营任命为中太平洋舰队司令兼第十四航空舰队司令驻地在塞班岛，在看到美军的十五艘航母舰队密密麻麻把包围了塞班岛后绝望的南云中医之岛塞班岛将是他最后的葬身，一座荒芜小岛十万

西里岛位于海神岛百里之外的一座庞大老雨，比起海神道来说，西里岛要大上十倍不止，早上只有一个种族，也就是西民族，心里总是天生的剑客，哪怕是一名刚刚觉醒武魂的六岁小孩，也可以将建设的游刃有余

相反，随着希腊悲剧的死去，出现了一个到处都深深感觉到的巨大空白。就像提比略时代的希腊，周子们曾在一座孤岛旁听到七楚的呼叫，大神攀死了，现在一身悲叹，也回想在希腊世界悲剧死了

二村落和一揆不再领地的武士在庄园和公陵土地设立所谓馆的武士，被幕府任命为地头时，由于直接侵入庄园领主的领地，地头与庄园领主之间纷争不断，一般多为庄园领主控诉地头不缴年供

都存在着社会阶层与等级层层分类程度强弱，在各个地区则或多或少不同有领主的阶级商人的阶级，或像在日本群岛南部的最大岛九州岛那样有所谓的人下阶级组成分子是当时的奴隶

查理一世建立了一种荣誉制度，也就是向服从国王的贵族领主授予一些荣誉特权，例如授予其可以拥有更多城堡的荣誉特权，从而达到用空泛的荣誉特权换取贵族领主手中实权的目的，不顾收效甚微

宙斯神像介于公元前四百五十年到公元前三世纪时，这座珍贵的神像就毁坏了装饰的黄金珍宝被盗窃一空，连正神的屋也被盗卖到国外，隔开爱琴海及希腊半岛遥望的小雅希亚半岛上建筑着摩苏拉斯的灵

人们之所以记得一六三五年美洲岛屿公司的创立，是因为一六三五年的秋天，两位诺曼底领主皮尔贝兰德斯南布克和于尔班德卢瓦西正是以公司成立时签订的合同为依据，踏上了马蹄尼克岛，建立了安蒂洛斯安蒂列洛斯

昆明湖习惯上按位置分为南湖和西湖两部分。这个岛因为坐落在东南部而被称为南湖岛。它与西地外湖中的致敬阁和枣建堂两个小岛一起用来象征神话传传说中海上的蓬莱方丈，迎州三座

神圣罗马帝国是一个法兰克人的国度，而法兰克人历来实行封建制度。与先秦时代的分封制不同，法兰克人的分封并不一定建立在血本源关系的纽带上，而更像是建立在国王与领主之间的合同关系之上，国王把对土地支配权和去收益权都分给领主

复活节岛的圣城奥朗哥位于小岛西南端的拉诺洛拉科火山口旁，他是复活节岛的祭祀中心，离他不远的海面上有三座小岛，一级岛，努伊岛和卡奥岛，这些岛都是山石耸立，威严叠封

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到