深空之寒

五支气主气是阳明燥金，客气是少阴军火，阳气重新深化。草木因此得可以生长话语和成熟，人们舒适无病，那么中之气主气是太阳寒，水科气是太阴湿土在权之气，得其政令失气流行，阴寒之气，汇于天空

这也是禅宗所最强调的，为了表现着空无寂寥的境界，禅宗也多于寒上做文章。书卷飘渺的是韩云宁静渊寒的是寒痰，幽深，寂寞的是寒山朦胧如梦的是寒月茫茫，苍苍的是寒天，没有黑云压成的沉稳，没有波涛汹涌的长河禅之境是片云

亲爱的朋友们，我是群主贵空，今天的养生话题是你身体的寒气都是怎么来的，百病还没先不用多说，也知道寒气对身体的伤害有多大，身体有寒非一日之深，你经常做哪些事情而导致寒气入体

则人选名气而未启程月使生则血气使精未即使行月过满，则血气时肌肉经月扩空，则肌肉间经络行独居，是以阴真实而挑选记忆是以天寒无刺，天温无凝，越深无懈，越满不补月锅空无质，是为得食而调之

阳实阴虚脉少血多卖少许多阴虚阳湿，阳虚阴湿，说反了气盛深，寒得知伤寒气虚身，热得知伤暑气盛深，寒得知伤寒。这个解释，他说气盛深寒，得知于伤寒者，这个寒伤行业气虚身热，得知伤暑伤气也

此刻，夜幕即将降临，你那简陋的茅屋空空如也，唯有秋蝉在愁苦的思明，尽有绕屋的寒花，原有千末外的寒花，他们正从从猝迎着深秋的晚风摇动行人无数不相识，独立云阳古一边

情之所惜，从晚秋山上坡顶五道山下道口，从寒冬五到炎下，空腾热闹的击鼓击否声重，屋女不断的玄武着空间改变了时间，改变了他的舞蹈却没有改变，仍是那么神采飞扬，热烈奔放仍是那么深具

和杜龟之间的犯寒形式，最后要落实到杜龟上去。我好看，他除了那两个对称性之间之外的新的对称性，以便于对黎曼空间的取决，当然有更深刻更具体的认识，我的目的是这样一个目的

雪对黑风晚照对星空宋瑶对面重红三尺剑，六群空红临北对枪通红人民街金属店天上广寒寒空天上广寒宫，杨汉小烟，杨柳绿一园春雨，杏花湖宫，两顶风霜逐次走心，一缩烟雨西边晚调之问好有什么不一样

为节约支字时空组织伤寒下后心烦腹忙，握起不安折肢体纸栀子厚朴，只是汤主只是栀子厚朴，只是汤汤。栀子是四枚厚朴四梁只是四枚进一步得吐辙之后，佛伤寒以丸绕大笑之深乐过去危房者栀子干姜汤主之，栀子干姜汤汤，微糖者不可预知太阳病发汗了，汗出不洁

对于寒湿内盛的人，空调风扇犹如人造邪风，治疗不可有余热，无犯热寒，无犯寒之界，而要考虑人造寒邪的问题，仍以温见中阳来散寒止痛，最后一诊未再诉说头痛一症量寒已散而头痛不在

四腹肌痛与胃瘀痛，又将腹肌凉痛，感寒加重的患者误诊为寒治胃，腹治胃痛是用翁卫散寒之法，久治无效，再次降稳病情方知是上腹肌凉痛，触及外寒而加重，得暖则痛检而无那呆饮食深冷加重和

认识了自然规律而产生智慧，在深远的宇宙空间产生无穷尽的变化。神明的作用在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为造，在地为金，在天为寒，在地为水，在天为无形之气，在地为有形之志

认识了自然规律而产生智慧，在深远的宇宙空间产生无穷尽的变化。神明的作用在天为风在地帷幕在天为热在地，未火在天，为师，在地为土，在天为葬在地为金，在天为寒，在地为水，在天为无形之气，在地为有形之志

卡里来说，有一群猴子住在深山里，在风雨绵延的寒冷之夜，非常需要火来驱了四处寻找，结果看见一只萤火虫在空中飞行，他们以为是火萤火虫抓来以后便对于柴草来把萤火虫防治在火柴上