风气天地

风气同于肝，雷气同于心，狗气同于脾，语气同于盛，六经为川肠，胃为海，就敲为水柱之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与明之阳之气，以天地之疾风明之抱起向泪，密起向阳，故治不法天之计，不用地之理，则灾害治矣

地气同于益，风气同于肝，雷气通于心，骨去通于脾，语气通于肾，六经微川，肠胃为海，九窍为水柱之气，以田地为之，阴阳阳之气阳之汗，以天地之与明之阳之气，以天地之季风明之

天气通于肺，地气通于益风气，通于肝，雷气通于心骨气通与脾语气通于肾，六经为川肠胃，北海就翘为水柱之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与明之阳之气，以天地之疾，风明之暴气象雷，逆气向阳，故治不法天之计，不用地之理，则灾害之意

信仰上天，卓阴为地，卓阴归地，事故天地之动静神明为之刚技，故能以生长收藏，多而复始为贤人上惠天一样，头下象地样足。中报人士杨五藏天地通云废，地气通于易风气通于肝，雷气通于心谷，聚通于脾，雨气通于肾

古人为万物之父母，清阳放天卓英夕阳上天，足阴归地，是故天地之动，尽神明之纲计，故能以生长收藏中人复始为贤人尚佩天以养头下象地以养足中棒人是宜阳五脏天地通于肺，地气通于益，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，语气通于肾

故能为万物之父母亲阳上天，卓阴归地，是故天地之动静神明为之刚劲，故能以身长收藏终安妇时回闲人尚佩天一样，头下降地一样足。中棒人是养五脏，天气通云肺，地气通云易风气通云干雷气通云心，果气通云，脾与气通云肾六经为川，常为有为海九窍为水柱之气，以天地为之，阴阳阳之汗，以天地之与民之阳之气，以天地之疾，风民之暴气降临逆气向阳固执不乏天之际

五清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静神明为之刚济，故能与生长收藏踪而复使唯贤人尚佩天已养头下象帝已养足中棒人是以养武造天气通余肺，地气通于意，风气通于肝，雷气通于心

清阳上天，卓阴归地，是故天地之动，静神明之刚季，故能以生长收藏，终而复始为贤人尚佩上配天以养头，下象地以养足中棒人士移养五脏天气通于肺，地气通于爱风气，通于干雷，气通于心

当造气流行的时候，大地是干爽的，干燥的暑气特别流行的时候，大地的温度是升高的，脚下会感受到烫热风气，流行的时候，天地摇天，摇地动，湿气特别流行的时候，大地出于泥泞的状态

专妇时为以前人上未天，一仰头下象地养足中棒人士央五脏天气通与肺地气通与抑风气通云，肝累气通云，心骨气通与脾语气通与肾，六经为川肠，胃为海九窍为水柱之气，以天地为之阴

是古天地之动，静神明离之刚济，故能以生长收藏，终而复始为贤人上配天一仰头下象帝以养族中磅人士移养五脏天气通于肺，地气通于益风气通于肝，雷气通于心，骨气通于脾语气

为贤人尚佩，天已仰头下象帝以养族中磅人世遗养，五脏天气通与肺地气通与易风气通与干雷器通与心，骨气通于脾语，气通与慎，六经为川，常媚为害，九窍为水柱之气，以天地为之阴阳

是故天地之动静，神明为之纲纪，不能以生长收藏众而复始为贤人尚佩天营养头，上上天营，养足中胖人士营养五脏天气通于肺，地气通于易风气，通于肝，雷气通于心骨气通于脾语气通于肾

地面受其影响而生化，万物燥气太过地面就干燥，暑气太过地面就发热，风气太过地面上万物节冻，湿气太过，地面就会湿润，寒气太过地面就会冻裂，火气太过，地面就会变得尖十密故密了，缔约天地之气何以后之

凡是阳明思天之年，气化运行，后于正常天时天气晋级，地气清明，阳气独自主宰时令在天地间充满着炎热之期，万物干燥而坚硬，何唇之风，行使之权，风气与燥气横行于气运，留不于气交之中