天下大谋

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不必分心谋实谋是谋求道，就是知与道的道，属于形而上学求道的最终目的即在成为圣人。在未成圣人之前，指要求的一部分就是有道之人既能齐家治国平天下道士齐家治国品天下的根本不道者加不起波，不自天下大乱，君子必须求道

卓军大败退三十余里，下债聚众，商议卓越为卓越无关。吕布非常仁义，无若得此人合律。天下灾帐前一人出曰主攻物忧谋与吕布同乡，知其勇而无谋，建议万亿建立万亿谋平三寸不烂之舌

演说天下是天下人的天下，管理天下的大权是天命给有德的人，也是百姓给有德的人谋天下治安，人民幸福等，不是一个人可以私自给他，也不是一个人可以窃取的，要一个人用拳毛窃取，还掩着耳朵偷铃铛

利在万事者谋之谋，为婴儿之胎而有大人之气，莫为一身之谋而有天下之志，魔为终身之己而有后世之律，大致星巴不过击中死大禹无觉意高无止意，象无关意，大无心意秀无路，易后无事，易保剥了天德知识个物理

故天下贤之陛下之人，法力而不犯令，行而不令，行而不逆，冠高利己知谋不生。柴奇开张不计不盟，信民相善，大淳至顺，故天下贤之陛下之意，握赤子天下之上而安值一副朝委求而天下不乱，当时大致后世宋盛

当此之时，天下之大，万民之众王侯之威谋臣之权，皆欲绝于苏秦之策，不费陡梁未凡，一兵未战，一事未觉，一闲未折，一使诸侯相亲贤于兄弟，抚贤人，任而天下福一人用而天下从

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因此，孔子由孝替推广到爱众亲人一川更明确引申为亲亲而人民，而爱物后，如更以为天子应以孝之天下，这样天下百姓都会得到最好的护幼，由内圣修德而发挥，为这里国家天下为天下百姓谋取幸福，自是儒者的深情大愿