来自虚空的光

你如果懂得虚空，不但跟你眨眼虚空，还会跟你说话，虚空还跟你天天紧紧地生活在一起。如果没有虚空，我们身心在哪里，安顿虚空没有跟我们眨眼，其实虚空已跟我们生活在一起

五韵甲和处虚空汇合处心动虚空城虚空的虚空本无量又怎能虚空之虚空，耐心之虚，空心于行而上在无量无边心于行而下，在外见所直心于中，正处虚空的事物虚空在事物中运动，有辩证法，有对立统一

滚滚气浪一卷之下，将毁灭明王震飞了出去，他自己也向后震退两步，立即稳住脚步，左手虚空一抓，只见五道红色光痕从其手中蹦沙而出，在虚空中一扯，就将前方大片虚空撕扯，扭曲鬼将赵飞己方才飞出不足，百丈就被牵制在半空，动弹不得

飞翔何方圣贤之光，真人空境何方圣贤之光长生露漫长生露长悠悠，慢慢悠长，走向远方，虚空泛放，层层虚空，空静来往，层层绝交往返炉往静空静静，念念绽放，慈悲光芒，性命商修层层之上

明智者若善，用其明智即可。从此天空之中已是一小文文中有微叹和沉默色，鱼香爱和怨，无住职姓名，五年月无故事无。然而内中极有美虚空竞技读者灵魂中如有音乐虚空名栏读者灵魂上却光明境界

明智者若善，用其明智即可。从此云空中读诗意小文文中有微叹与沉默色与香爱和怨无作者姓名无年月无故事无然而内容及柔美虚空竞技读者的灵魂，终如有音乐虚空名兰读者灵魂上却光明静洁

此道不明正由蒙者略知，岂虚空为信，不知本天道为用不物易阴易阳范围为天地，通乎昼夜来三级大宗之举，遂使汝佛老光浑然一吐，虚空及气，即上断太虚，不能无气一语之意，不能无气，亦即不能离气

按此言，虚空向如空的空间，染空的空间，淡色而有故事，妄法经说，犹如虚空，本是一遇欲崛起，广大无分启向，此正是有破之而现此不得结着，反指此虚空之欲为一虚空象虽任虚空象为如来性，此正是人，我见之邪之

虚空的意思是与充实相反，如果说原子未存在逝者的话，那么虚空就必须是非逝者，非存在非是者。原子论者于是面临着一个难题，要么承认本源只是存在而放弃虚空，要么坚持虚空，并承认本源也可以是非存在的

与家事授予他密集金刚的惯例，并开始他口诀弯修四声及它这种声音本质为衣食无有差别，之后关修自生如虚空雷鸣，阳光如同大雨落花丛，还以此开始努力晨休，将别人对他的辱骂容易私生之中，再将自己声音关上大雨，落入花层，再将珠花融入虚空

这金顶就是外丹转入内丹的时候，外丹用的一个词汇金顶是外丹的炉顶，一轮光满太虚空，是内丹功法里面的元神灵光，最后收发自如。要收回丹田的时候，是一轮光满太虚空内丹的修炼主张自渡人亦正人先正己

明天不断的来，真正的虚空是没有穷尽的，他也没有分段，昨天今天明天也没有分成过去，现在未来永远是这么一个虚空，天黑又天亮。昨天今天明天是现象的变化，与这个虚空本身没有关系

凡不能周变法界的任何相对事物，都是我们说的点，而不是全体较点就叫其细也。夫全体才是无限周变的道，我天下都是我自生的话，佛法上就叫虚空粉碎大地平成虚空大地都没有了，因为虚空大地是天下的，像天下成了我自生，当然就没有虚空大地了

灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的试镜，登上更高的心灵层次端看它能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成变满虚空的神光任所翱翔

最后百千万亿节中却后从今以后百千万亿节制中，这是光木女把长远心应有世界所有地域在虚空之内所有世界的地域中，即三二道诸最苦众生寺院就拔，以及在三恶道的这些最苦众生