木眠无情诸有意

火热易扰，心神火热，与心相通，应故火热之邪，入于营血，有意影响心神，轻者心神不宁而心烦失眠，重者可扰乱心神，出现烦躁不安或神乎温瞻禹等症故素问治真药大论说诸热冒赤皆属于火诸造狂，越皆属于火

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如三河大地，草木石等性指佛性赞然畅言，无情实的存有物皆具佛性，也都有成佛的可能，暂然此说针对华言中的无情无信说以及无情时的存物，则无佛性的理论来予以修正的战人，吸取大成企业信论的

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学者苟取而关之，其事非同意，但有不带于辩说者，而故依苍群河脚说同雷如矮人之官场莫之悲笑之所自其非贵傲贱木，不得于言而物求诸心者之过于夫事非同意，没起于人持圣心便救兮熬世己见故圣心救兮之为患险者不眠焉

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欲皆行，秋日怀旧。范仲淹纷纷坠夜飘香气，夜季尽寒生碎珍珠莲卷玉楼空天丹云河垂地年年今夜月，华庐恋长诗人千里惆怅已断无由罪就未到先尘泪蚕灯明灭，准投机安静，孤眠滋味都来此事，每间心上无计相回，避苏木遮怀旧。范仲淹碧云天皇叶地秋色莲波，剥上寒烟，翠山硬斜，阳天街水芳草无情，更在咸阳外

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木子君子以劳民率先出六次警，一步时就璟无情，相约紧密不识下嘢，究竟无情，时舍也久而眷顾，设伏温碧露相约紧固慑服无余弦。九三井渫不食为我心测试，可用汲王明受俘，其受并受其辐，相约井渫，不食行恻，也求王明受福也

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