九皇神脉

五脉和老九门儿先收五脉五脉其实是古董界长演的一个组织五脉，分别是玄门要家，洪门，刘家，清门，沈家，黄门，皇家，白门，许家五脉不是真实存在的，但在古董界，有不少类似于五脉这样的拍档组合

从宋太宗这一支血脉遗传下来的九位皇帝宗有三类，可以确诊为患有精神疾病，有一位患有心理疾病，而且在这一家族的直系学习雪沁当中，还有十多位亲王也患有精神疾病或者心理疾病

东皇太医敦煌太医是一篇祭祀最高神的乐歌，因居九歌之首也被认为是迎神之曲。因东皇太一高居众神之上，从篇中表述的祭祀形式看主屋所示，敦煌太医在授记过程中略有动作而不歌唱，以示威严高贵

静脉矩时精神哪样事故气血以流凑里以密如是则苦气以精景道如法，常有天命生气通天论篇第三皇帝曰福自古通天者生之本本于阴阳，天地之间，六合之内，七七九周九窍五脏十二戒，且通乎天气，其生五七，七三受犯，此者则邪气伤人

主政申晋皇额上黑，危害出手，租中热薄目激发小便自立，浮如水状，不治齿脉浮。这会儿一定你额上黑小便自立齿脉符为辩证特点，黑胆病因命机病因上两种，一种是九胆物，下一种是各种黄疸

皇帝八十一案件立案于十二经，皆有动脉读取寸口一九五脏六腑，死生气，胸之法和胃也燃寸口者买着大药，会受太阴之动脉，也仍一呼脉形三寸一息，脉形三寸呼吸定息脉形六寸人一日一夜，凡一万三千五百息迈行五十度周于深漏水下百克阳位清阳二十五度行阴以二十五度为一周也

你怎么没有讲皇四子胤禛，皇师三子，胤祥与黄石四子胤禛这几个人物，我们放到后面，却说因为我们所有的人都知道皇四子胤禛是咱们九子夺嫡的最终胜利者，他我们要单独分析十三子胤祥又非常神秘

要知坚持高河洞湖，心下有弹影邪秋邪之满目眩脉成玄者狐灵桂枝白毒丹瓷堂主之狐灵，桂枝白毒，丹丝堂皇狐灵四粮，桂枝，三粮百分之，三粮至八那上四个医学六身九尺三升去朝风三伏，一下病地子女悬饮泪痛脉称而选者水枣汤主之

孔明先祖是皇神宝事相教孙有庆报以借福万寿，无疆直篡，急急为阻，恐食或防或治均复脉脉为斗恐数为兵为客，现筹交错礼仪足度效益足货。神宝世阁报以借福，万寿优作，我恐难易

然皇家所得，从诗得知，一身静发，热而黄度，热热在里，当下之九脉沉可欲饮水小便，不利者皆发黄，十腹满舍尾黄燥不得税，属黄家十一黄疸之病。当以十八日为期置之十日，以上菜反句为难治

第五节风水胆病与人盈脉原文井脉洞穿即可。约水木果微肿，如卧禅起之状，约水逆黄赤，以食如鸡者为胆面肿约风竹镜中约水木皇者曰皇大其要从人盈脉的变化来观察风水，胆等病的病变表现

季若说请买几拿硬纸，时而有力治教太过主病在外脉来不实而微弱，这叫不及主病在里皇帝刀春脉太过与不及发生了病变怎样岂不说太过会使人记忆力衰退，精神恍惚，头昏而两目失动物旋转而发生颠顶疾病

一上京灵皇府神策三年公元三一八年，耶律阿宝鸡在契丹的发祥地灵皇经内蒙古八零东旗东南波罗城著称，作为皇都天险元年，公元九二六年又对之进行扩建，营造公式到了惠同元年公元九三八年

后来发展成理论意识上提出九九八十一的问题，有关于人生气脉的难经学说配合皇帝内经荣魏血气的理论认为人生十二经脉与十五落三焦八脉的气血流行与天地，日月契机的运行是属于同一规则与原理的时代，再向后来

今天是正月初九，我们说说玉皇会的民俗张月初九，俗称叫天公生，天公就是天界最高的神礼。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是统帅三界内外十方诸神，以及人间万灵的最高神，代表着趾高无上的天