单田芳说佛陀

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

阿难数十年如一日，无微不至地照顾着佛陀，能够清楚明白的传达佛陀的意见，给僧团比丘。他还能将佛陀每次说的法一丝不稳的记在脑海，所有行为准则，都依照佛陀所教的法行事

佛经中有一个故事，佛陀的大弟子有一次在大街上行走，路人看见立刻跪上前说我要皈依大弟子，问路人缘，由路人说，因为你就是传说中的佛陀大弟子，解释我不是佛陀，我是佛陀的学生

我无法向传统的头脑解释佛陀的说法，佛陀所传达的讯息是并不是佛陀觉醒了，并不是这个人觉醒了，而是整体实相觉醒了，整体实相正在通过佛陀表达觉醒，重要的是要允许整个世界觉醒过来

佛陀对婆罗门说放下佛罗门，放下着手来的那个花瓶，佛陀右所放下，无论你又把右手中的花瓶放在地下，可是佛陀正对他说放下佛罗门，大惑不解，问佛陀说我已两手空空，请问现在我要放下什么

如是我文这句阿奈，你们一常常私募佛陀的深处，佛陀的悟处佛陀的说法，处佛陀的涅盘处要紧的是深长行辞，口长行辞，异常行辞，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去梭罗双书间为我辐射床座

梵志悟道，有一次，佛陀在奇缘经社为朱比丘说法的时候，有一个梵志匆匆忙忙地跑到佛前，愁眉苦脸的顶礼。佛陀说道佛陀，我不幸遭遇到人生最烦恼的两件事，想请佛陀给我解决

佛陀借着说须菩提，在最后的五百年里，当佛陀的书圣教法接近消亡之时，会有道德高尚，品行端庄的这会菩萨出现。而这些菩萨门不是像一位佛陀，李靖或对其重善根，而是像千千万万的佛陀李靖

一边早围满了人人，那些自以为有身份地位的人，看到佛陀如此亲近，一个扫街赋都觉得佛陀这么做犹如身份。佛陀看出了他们的心思，就说捷径并不单指外表的清净，而是指新的情景

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二次造神定格佛陀造像之勇士风格，佛陀造像史上第一次的噪声运动，还要从墨兔罗造像说起，和南朝的佛陀造像汉化较快的原因一样，墨陀罗造像基纳亲，民间信仰以及其纳教佛罗门教的造神模式，塑造出佛陀作为神的威严，庄重的精神气质

一天，一个小童带了一大篮橘子，他们想练习佛陀对他们说教的第一课，专心地把橘子在留心觉察中吃。善生有理的向佛陀鞠躬后，便把篮子放在他面前，佛陀和上涨拿起一个橘子来

再来一栏局之来，他们想练习佛陀对他们说教的第一课，专注地把举止在由心觉察中吃善身，有理的像佛陀鞠躬后，便把篮子放在他面前。佛陀河上，长拿起一个举起来，跟着上身，把篮子传给坐在佛陀身边的夫妻底，他也同样合起长来

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