太衍道尊

明帝去世以后，太子司马衍继位成帝，尊生母亲，庾文君为皇太后，因为成帝司马衍当时年纪还小，是个刚刚五岁的小儿，所以皇太后庾文君就临朝辅政，皇太后毕竟是一个副导人家

梁武帝萧衍追尊自己的父亲为文皇帝庙号太祖追尊母亲为献皇，后又追侍妃子西氏为德皇后萧衍，海风文武功臣，车骑将军，夏侯降等十五人围攻后，萧衍右立弟弟中护君萧红为林川王

故曰沛天为天，下制成伟，能经伦天下之大经，立天下之大之，天地之化，欲敷衍有所宜，尊尊起人源，起源浩浩起间够不够聪明，甚至达天，得着其熟能之言，悟其文之，古君子知道爱

凡有学习者默不遵情，固约配点为天下自产为人金伦天下之道，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之化，与浮岩有所浮岩，有敷衍，有尊尊，其人渊源其缘浩浩，其篇苟不骨聪明，甚至达天德者，其俗能知之

比他早一年归嫁皇太极的斗土门福晋因地位不及纳木忠被封为次东宫衍庆宫淑妃。而早在公元一六二五年，就已经嫁给皇太极的袁熙公妃布尔布泰则退居为次熙公封永福宫庄妃清太宗皇太极的后宫当中地位最为尊贵的崇德武功

夫子居不远，何也远天下逆原之以道扫逆原之以手紫玉手缘天下互这点。十八孟孔高尊朝曰君子直不教子，何衍末局事故吃不行也。叫着避震，已正不行，即之以怒，即之以怒则反以矣

睨天下之大，本知天地之发以敷衍有尊重。今天元元情人浩浩几年，狗不过上面甚至打天道的。其实我能知之誓约，一经上九雾崎文具也不君子道二人和日战小人之道，德人和日文君子道但而不厌，简而文温而之

崔慧景公逼健康之时，东婚猴拜中山神强子文为驾皇月太在大将军路上舒适扬州牧中山王到萧衍率兵到来之时，东昏侯右尊蒋子文为灵帝迎接他的神像，进入后唐，让武池祈祷求福，到了城门关闭之后

敷衍有尊重其人曰言其言，好好几年过，不过聪明生之大天斗者其孰能知之耻，约一锦上九人物，其文之著也。会君子之道，而然而知章小人之道地，然而是王君子之道，但是不言皆人为人利

秦武王把张仪同学驱逐到了魏国，魏襄王对于张仪先生却非常的尊重，张仪在魏国又和老对头公孙衍碰上了秦武王，虽然重用了公孙险公，孙衍和处理机等人，但是从后来发展的这个局势来看，最受秦武王重用的人是干帽和处理机

故月佩天为天下之城，为能精准天下之大定力天下之大本之天逆之化欲敷衍有君尊其人渊源起源号起天苟不聪明圣旨达天得者，其书能支持十月一锦，上有无情，闻之注意，故君子之道黯然而日

大衍禅师觉得这小姑娘很可怜，想让她做干。女儿小心看着大师兄心说大师兄是不是蒙在鼓里，不知道真实情况，才会替大衍禅师说这些话还是大师兄知道真实情况，故意为大衍禅师做遮掩

这是乌托衍纳王所造往昔世家世尊注释时，为了报答姆恩上升刀立天宫为母说法。乌陀衍纳王由于思念佛陀，就请穆建联孙哲运用神通把一名雕刻将射声天公亲读圣龙在回到人间用紫檀木雕刻了这尊佛像

这是乌托衍纳王所造往昔世家世尊注释时，为了报答姆恩上升刀立天宫为母说法。乌陀衍纳王由于思念佛陀，就请穆建联孙哲运用神通把一名雕刻将射声天公亲读圣龙在回到人间用紫檀木雕刻了这尊佛像

在日月，所照双绿双路所坠，凡有血迹者莫不尊亲顾越佩天为天下制，成为能经闻天下之大经。李天下之大，本知天地之话语敷衍有尊尊其人渊源其缘浩浩七天狗不故聪明圣旨达天德者，其熟能之知