唯吾修真

前面一章，我们讲到的主要是一些传统修真小说的境界设定。今天这章我们为大家带来另一个流派修真小说的一个境界，设定这种流派的小说，我们称之为奇幻修真小说，里面的境界设定也和传统境界设定里面有相似之处，也有不同之处，总结了大量奇幻修真小说得出在奇幻修真小说作品的设定中，修真者的等级划分又有以下几种

初始派认为，正是由于最近几千年来修真者太过于注重积累功德，而导致凡人的数量增长过快，影响了修真者的飞升大业。根据修真，第二定律，更多的凡人就意味着更多的修真者诞生

二约纲课三约柔克平康正直，平康正强，福有干克强福有干克柔克现有柔克陈前纲克柔克高明柔克，唯必作福，唯必作为玉石为必玉时臣吾有作臣，吾有作福作威玉石臣之有作福作威人，吾有作福作威，卖人而家鱼害鱼而家鱼而国熊鱼儿用侧泼屁人用侧泼屁，民用剑特七期以基于则见利

十一，主观圣政上无为而为，不为而成立，既一无为而无不为，而有客观实体之意义。在主观胜证上五五不为以五为体，吾不为唯有吾为吾事则有之，反多亦无知魂一为体，此为体之

燃灯道人会我口出大年，吾将定海珠记起燃灯，陶盾无便追袭，不易感知中途偶遇散人销声。曹宝两个无名下士把乌二宝收去，自此辟地，开天成了道国德兹尔堡丰裕炼性修真，在卢浮洞中倚正元时

我有大患者为吾有神，就吾无神无忧，何患，郭贵一声唯天想若可即天下爱一声，唯天想若可可拖天下是指不见名曰一停止，不闻名曰席，不知不得。名曰为此，三者不可治节，故混而为一气场不骄傲，气象不媚明明细，不可明复，归于无误

修真道徒之魔考心魔内魔外魔充斥于修真证道的路上修真者在上述修正有成的基础上，能够实现新官与升官同步而避六门紧闭，外尘不染，在外环境上做一些相应的安排，能够将俗物控制在最低限度就可以啦

今天，我们继续身上唐朝的诗歌，吾父有前死，吾父有前识，夫儿看我好，不若脱衣嫂以五舞出金球去将前入色来见舞，满面笑老舞白格悬，恰似因无了鞋，后战死平抗武即冒伤，唯有七贫死

从若经和魏贵大欢若生，和魏冲若经宠一下，得知若经世之若经世卫冲，若经和魏贵大欢若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生无有何患，故爱一生贵是贵，以身为天下，若可其天下爱以身为天下，若可脱天下事实不见名曰仪，听之不见名曰兮

要有万我之心与宠辱，若惊相并列老子又讲了贵大患若生，何谓贵大，患若生吾，所以有大患者，唯吾有身己无身，无有何患，什么叫做贵，大患若深。我之所以有大坏，是因为我有身体

丹药有突破瓶颈的，增加，修为的，恢复法力的，疗伤的，特殊攻击的和毒药修真武器法器，灵气法宝，古宝灵宝有主攻类的，主防类的，辅助类的和攻防相辅的一般分为下品，中品上品和极品同丹药一样，一般多为践行比较特殊的，有飞行类的任何大量人群居住或飞行的修真者一般都有自己的本名法宝武器的认可多为地血认住或打上修真者的神识烙印，修真符路，把法术封印或加持在特质的符路上

这些货币炒家利用信息优势和资金优势操控部分地区的货币值，通过几种货币汇率的涨涨跌跌来回收割普通修真者的韭菜，很多不关注汇率的修真者，在不知不觉的情况下，就活生生被这种修真垄断

留下了离我们较近的修真图，又叫单程九转图是广成子皇帝老子与纯阳，陈团，张三峰等先被代代探索的结晶，为陈构丰盈的后人指月修真图有两份，分为显影两章，引学部分只传门内游传下来的大家看到的修真图为显学部分

中华民族神圣祖先，中国道家祖师，皇帝道家，大宗师老子创立的道家丹道养生修真学和道家内丹修真之道，创立了多种修真长寿方术，如腐蚀，导演，胎息，坐忘，房东树等等。在经过历代担家，长期实践修炼不断总结提升

九月初，皇帝朱厚照派出的锦衣卫抵达王阳明所在的南长城锦衣卫带来了维吾大将军的手牌，命令王阳明来见唯物大将军就是周后，赵此人特喜欢玩耍，几年前就曾扮演维吾大将军出塞外和盟国人打了一架