葬天神棺

当日，以孝穆皇后丰安李晨遣官告寄朝西岭孝东岭锦陵玉林厚土之神昌瑞山神项目皇后的神牌，于九月十七日从王左村赴宜东岭项目皇后入葬的当天神牌供奉到宝华玉陵请大殿，这是项目皇后的第二次入葬

一九五六年，考古人员进入定龄，打开了孝敬皇后的棺果，在棺果旁边发现十几箱随葬品打开尘封已久的箱子，发现里面装满了各种金器御带，奉官测饱等物，奢华复利的随葬品与皇后棺果的简陋含酸形成鲜明的反差

这是汪精卫的夫人陈碧君从日本接运汪精卫尸体时所写的，随即，汪精卫的棺国被拖出坟墓，尸身连同棺国被连夜拉到了南京清凉山火葬场半小时之内，这个棺材连同尸体全部被焚化

打开了孝敬皇帝的棺果，在棺果旁边发现了十几张随葬品，打开尘封已久的箱子，发现里面装满了各种精气玉带凤冠，测保动物，奢华复利的随葬品与皇后棺果的简陋寒酸形成鲜明的反差，显然是在朱由教为他倾慕之后才放进去的

溥仪派皇室成员，宰责宰营等人刀玉陵妃园寝给淳惠皇贵妃进行重葬，发现棺果被毁，尸骨凌乱，一因棺果残缺严重，二来南遍谁的尸骨，只能将纯惠皇贵妃和乌拉那拉皇后两个人的尸骨炼入同一口棺木中

朱光闪动，香烟缭绕的大殿，正中摆放着一句朱红油漆的高大棺果，里面躺着的是已经驾崩的皇帝，棺果旁边整齐有序地摆放着一只只条凳，上方各自悬下一条打好去元杰的白恋，这就是寻葬妃平们的生命终结之地

下线不晚于三国时期，台湾悬棺葬的年代上线至少到三国时期下线，直到近现代长江三峡地区悬棺藏的年代，大致为战国至东汉穿前湘鄂交界地区的悬棺藏大约从西晋流行到明代中期

杨三爷挑了口并不是很好的棺材，草草的将杨三娘葬了。葬他的时候，杨三爷对杨浩说要是李龙进的老婆同意，我应该把杨三娘丧在他的身边，只怕人家死后，也未必愿意和他这个老鬼作伴儿

世俗的葬礼用大车载着棺果，各种旗帜相随，棺果上画着云气的事物，点缀着各种珠玉，涂饰着各种花纹直服送葬的有数万人牵引零车行进这么多人需要用军阀去管理才行，这些在生人看来是很壮大奢侈的了

兵王手里张怀太子之子，易阳公主高宗李治指长，女新都公主中宗李显之长，女安心公主瑞宗李旦，第三女等六座陪葬木也会有实质内棺，外椁这种推断是否准确，还有待于发掘证实

夏后室用土烧成砖气，在棺材的周围，因人开始，在棺材外面加一层骨，周人还在棺果的外面设强和煞，善为装饰。周人用阴人的棺骨安葬十六至十九岁之间夭折的人，用夏后是四周气砖的办法，安葬八至十五岁之间夭折的人，周有余事的陶制，藏具安葬，还没有满八岁就夭折的人

棺果上的血迹以及刻在石棺上的开者急死的诅咒，这座古墓可谓是非常诡异，周围从草不生，但凡有人靠近就狂风大作，棺果上还有着可怕的诅咒开者及死，但是里面却埋葬着价值连城的宝藏传言，一伙盗墓贼慕名而来，便想进去一探究竟，从中盗取宝藏

我们那个地区的墓穴是先挖一个坑，在坑的尽头再挖一个墓室，下葬的时候用绳子吊着棺材缓缓地挪到墓室里，在墓室和通道的隔离处漆上砖，让几个人对里面喷火，烧进墓室中的氧气

由于现在都实行火葬，也就用不着打棺材了，也就是一些特别喜欢称门面的人家会在火葬丸的死人骨灰盒儿的外面再套上一口大棺材，杨先生的棺材铺子也是门厅冷落，没啥子生意做

武夷山九曲溪悬棺之谜在我国福建省武夷山九曲溪两岸的山崖峭壁上，有十余处古老的悬棺，一计同天藏水藏一样。悬棺葬是一种古老的丧葬形式，藏纸一般选择在临江面水的高崖绝壁上