九界之李初五

由台湾著名现代舞团渔门五级县演九哥演出，手册上是这样介绍的，至初五长达两小时，一共分为八段，分别是营神东军，司命湘夫人，云中君，山鬼国商，李魂整出五的概念，来自中国诗人屈原的作品

关于啰嗦，有这样一笑话，有一位啰嗦先生在写给家人信中说乌鱼下月即将返礼，不在初，一即在初二，不在初二，即在初三不在初四，即在初四，不在初四，即在初五不在初五，即在初六不在初六，直接初七，不在初七追初八不在初八，即在初九，不在二十八，即在二十九祁不写三十

夫子道起义九二千副己相约，千副在中，一不自失，业九三余则福夫妻反目相约，夫妻反目不能正失业，六次有福，却是替初五就相约有福替初上和之一九五有胡端荣富吉林相约有胡端荣，不读富也

下周都指挥使高宗已发动判断沙定南节度，使李昌将帝共同杀死高宗义徽代理宜昌卓富樊翰都指挥使李仁福为帅回闯二十三日，敌人服从多少扣两太祖。夏季四月，甲子初五，太祖任命李仁福为定南节度，使宋周节度使横郎诸友让进献瑞脉

同治十年三月，李鸿章幕府增加了两位好手周富和灵幻想住洋务办理交涉同志十一年，正月初五，是李鸿章的五十整寿，在保定自然有一些庆祝活动愉悦，在上年冬天即欲至贺寿，并作寿廉以遂之政，以悦之力

第三章诗情郎跪求纯王李鸿章进县火车曾纪则回了京城，就直接去纯妻王府简单报告了金箍铁路的情况，并把李鸿章的亲笔信承上信并不长刻套画后切入正题金箍铁路告成鸿章，于九月初五前往茶宴直抵唐山，并就便赴刊唐山煤矿出产，寄望销路。一场北洋兵赏各船及个机器局无不取己于此规模巩固

方决天下有道，则礼乐正中八字天，此出天下无道则礼乐正方字中喉出感时是西不吃，以此大初五是西不吃以天生之光。三世界不知以福天下有大则正在大夫天下有大家是人不易攻击耶路之躯，攻势无事与正待于大佛寺

唐玄宗都依从了他们的建议，又规定的元秋祭天和在方秋祭地时，以唐高祖配项其余之际及祭神州帝时一堂太重，配项平堂之际，以唐瑞东配抢，九月一四初五心理制定完毕呈送给唐玄宗，号称开元理

史书记载说上官仪起草的废后诏书还在皇帝手边而上，休缩不忍附带之如初有孔后怨怒，因待之，曰我初五此谢皆上官仪教我在武则天面前，皇帝李治休乃畏缩，再加上不忍心，结果就和什么事儿都没发生一样

传说大年初五是财神的生日，在这一天，民间就要进行赢财神的活动，这一活动自古就有大人出务赢财，甚从此财神助我家。在大年初五，我们要迎接五味财神护神，造神，土神门神行神

十二月初五日夜，这段时间，里头御医李德利还有装手可给同治皇帝诊脉的脉案所开的药方断定同治皇帝换的是天花，死因是由于天花引起斗后拥毒拥堵，引起走马牙干，最后毒热内陷而死

初五任命司徒胡广为太尉司空召，借为司徒和大将军梁继共同主管上书事务又着生太仆原汤为死控元汤是元安的孙子。初期，梁太后派大将军梁继驰，福杰用封王的皇子乘坐的青盖车迎接李武侯

一九零四年农历八月初五，罗统城在德化县德化乡联西盟学基础上创办了德化乡出等小学堂，校址在联系盟学办公校产内今联西区第一小学学校以蒙学校产太平桥西大庙中的二十亩田作为学奉

资治通鉴第二百九十四卷后周进武后，周世宗显德五年，父母公元九百五十八年春节正月一有初三后周撤销欢国军南唐改棉号为中心，惊叹。初五后，周幼龙武将军王叛章奏到攻克海中

端午及初五农历五月也是五月端午慢慢演，变成了端午农历五月正式种下荆楚碎石记记载因柱下登高顺阳在上五月第一个五日正是登高顺阳，天气好的日子，故五月初五，也被称为端阳节