阿修罗界战纪

以天道的阿修罗来讲，他常常喜欢跟天地去争斗，因为阿修罗界有美女阿修罗的男人长得很丑，阿修罗的女人相当的端庄，而且阿修罗界有美女，但是她没有好好的食物，它也没有权利，而天界有美史有美食

六道是代表六种不同的生命形式，而三界则是对六道之一的天道的区分，即前面所说的御界社界无社界六道，包括天文，阿修罗和地狱，恶鬼畜生，属于六种不同的生命形态，其中每一道又有不同的生命层次

每每战士便有无数亡死的军魂，而这些军魂中又以非战士而死的军魂最为厉害，军魂自然是极难度化的，而且生魂说不被度化，因其死前怨念极大，会投往阿修罗道，成为魔兵，其为厉害

是十法界互融而成佛，每一法界都含十法界佛，法界中还有六道众生声闻缘绝，菩萨地狱，这一法界也含有天人，阿修罗，恶鬼畜生，声闻元绝，菩萨佛在内十届互融，每一届聚十届总成百法界没法进聚，食如是遂成百戒千如

铁为山间满中众生，状如罗刹，裸形黑瘦，双牙上出头上火，然手如牛头，较端雨雪复见世间虎狼，狮子诸恶禽兽更香，淡食附见一切诸畜生苦，或见阿修罗割洁而鼻，受诸苦事，福建三界，一切众生

佛陀千言万语的开始，更是为沉沦六道的众生导正方向，一切众生在法界之中有十个方向，你是选择地狱，恶鬼畜生的，恶道的方向，还是天道人事，阿修罗的方向还是超越六凡流转要逆流向上到达声闻

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

忍辱最胜有一天，佛陀在社卫国奇术己孤独园对比丘门开市很久以前，天地试题还阴，率领天众与阿修罗作战试题还音告诉阿修罗王，今天我们不要用打仗的方式来互相伤害，不如以辩论的方式决定胜负

那阿修罗有两种，一种是属于这个鬼域诡遇到的铜管，乙种是出生到通管诡遇到统帅的阿修罗，是妖魔的身形，恶鬼的喜性，恶鬼的恶性，又有天神一样的神通威力，诡域到统领的阿修罗

大宝而教室指二十诸佛，各于此，作皆嫁副作如是闪，转变了三千大庆世界。而与释迦牟尼佛依方所分之神，有故未尽，使释迦牟尼府玉荣寿所分身诸佛，故八方各更便二百万亿，那有他国皆命清净，无有地域恶鬼畜生及阿修罗

一个有形的身躯，未来色身则是亡灵所体验到的未来，投身时的身躯亡灵。在投胎中，英可以诞生在天道，阿修罗道，人道，畜生道，恶鬼道或地狱道体验各不相同的世界，这些神奇的令人难以置信的力量，都是业力作用的结果

从一个侧面反映了其独特的文化渊源，女儿国人崇拜阿修罗神和庶神。阿修罗神是古印度神话中的恶神，常与天神作战，后世奉为战神。这两身的崇拜背后源自部落间的战争平凡，人们潜意识中需要借助来自上天的力量以及作为生存的一种方式

他能够用他巨大无比的手来遮蔽太阳，跟月亮的光芒，整个日月都能够遮掉，是每位阿修罗王都统领着千万名的这个阿修罗眷属或者阿修罗仲佛经当中还有说阿修罗的男人身形很丑，恶很丑陋

纪念刑界对朝鲜的卓越贡献战后，行借凯旋回朝万历皇帝亲自在武门城楼接受献福嘉奖行借及全体将士特进行界为光禄大夫驻国太子太保行借一生贡献卓越，公正，廉洁太保方上功高上国

人间一百年，是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天，与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年，人间两百年是艳魔天一昼夜，燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年，人间四百年，是都率天仪昼夜